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                              ﹛﹛督昢珛楷桯岊芛謎疑﹝香港文匯報訊(記者顏倫樂)啟德第4A區1號地盤住宅地昨日截標,地政總署公佈收到4份標書,為啟德發展區一帶歷來反應最差的一幅住宅地。有份入標的財團,分別來自長實、新地、信置,而嘉華國際則夥拍會德豐地產、中國海外合組財團投標。業界認為,項目地價成本高,加上近日社會紛爭未停、中美貿易戰持續等,都影響發展商意慾。地皮大惟距離啟德站遠嘉華國際香港地產發展及租務部總監尹紫薇昨日投標後指出,啟德住宅地規模較近期批出的地皮大,可塑性高。對於最近啟德一帶有地皮流標及撻訂,她表示,流標是商業地,與今次住宅地性質不同。又指若日後中標將興建中小型單位,會按市況出價。據了解,地皮位於跑道區後排,面向九龍灣方向,佔地約萬方呎,項目要求發展商興建安老院舍和幼兒中心,估值約130億至億元,每方呎樓面地價約12,083元至15,000元。萊坊高級董事及估價及諮詢部主管林浩文表示,入標反應一般,是因為地價成本高,加上近日社會紛爭未停、中美貿易戰持續等,都影響發展商意慾,相信發展商出價會有折讓。對於有發展商合組財團入標,他指,合組財團有利分攤發展風險及將來賣樓,又指昨日截標的地皮望向九龍灣市景,價錢會比全海景低約15%。他分析,項目缺點是距離未來啟德站有一定距離,生活配套不足,但較接近現有去觀塘的行車橋,交通上相對理想。估計項目會建混合式豪宅,以中小型單位為主再加上部分大單位及特色戶。屯門景峰區地皮下周招標另外,地政總署剛公佈,將於下周五起公開招標出售屯門景秀里與景峰徑交界的住宅地皮,並於8月23日截標。項目地盤面積約11,386方呎,最高樓面約37,574方呎。中原測量師行張競達表示,地皮位處屯門景峰區,屬民生住宅地段,預計將作中小型住宅發展,料單位可享開揚景致。近年項目附近亦有新盤供應,受到上車客及區內換樓客的垂青。是次地皮規模不大,投資金額及風險相對較低,料可吸引大型發展商以及中小型發展商入標競投。但鑑於近期中美貿易戰進展反覆,社會氣氛亦不穩,加上昨日啟德地截標反應冷清,故下調是次屯門地皮估值,由原先每呎樓面地價估值約6,000元,調低%至5,500元,總值減至億元。《京都圖書館紀行》作者:玄光社編輯部譯者:李靜宜出版:麥田規劃日本京都的旅行路線時,除了將寺廟神社、世界文化遺產、達人推薦的美味食堂排入計劃表,能否添加幾個洋溢書香的景點呢?最好是附有閱讀空間,而且能感受城市潛藏魅力的場所。對於這個需求,《京都圖書館紀行》恰巧提供了符合條件的方案:「散步二十四間京都圖書館,認識你還不知道的里京都。」日本近畿地方的京都市,長期浸潤於優美文化之中,處處是古蹟,甚至還可從建築式樣窺見室町時代藝術流派的區別。文學韻致也十分迷人,《源氏物語》、《古都》等作品皆將故事的場景設置於此處。三島由紀夫的《金閣寺》更直接以金閣寺發生的事件當作小說題材。這是一個必須慢慢探索的城市,欣賞了古蹟,不妨也試茖奎i圖書館,翻閱紙本,感受另一層的知性與感性。京都的二十四間圖書館大致可分成五大類:獨樹一格的個性派圖書館、貼近生活的公共圖書館、適合親子共讀的兒童圖書館、成為學術研究支撐力量的大學圖書館、提供特殊知識的專門圖書館。各家圖書館依照本身的屬性去設計並發展,因而有了不同的典藏特色以及閱讀空間。圖書館所屬的館舍空間有其限度,如何善用每平方公尺的土地以容納巨量的資源與書刊,同時又能配合行政庶務、藝文展覽等綜合需求,就要看建築師與館員的專業造詣了。每年超過三十萬人次參訪的京都國際漫畫博物館,即展現了相當優秀的空間配置能力。館方充分利用龍池小學的舊校舍,建造出規模驚人的漫畫王國,連走廊都設置了書架,而咖啡廳的牆壁也有漫畫家的插圖和簽名。另舉一個善用科技擴增容納量的案例。國立國會圖書館.關西館為了不浪費空間,特別於地下三至四樓的挑高範圍之內,設置足以收藏一百四十萬冊書籍的自動書庫。調閱時,只要操作系統,就能將書籍以「藏書集裝箱」運送出來。館方實在非常精打細算,難怪可以容納這麼大量的資料。其實不止京都,其他地區的圖書館從業人員也可能正在為空間配置大傷腦筋。而且他們知道,善加利用每塊土地固然重要,但如果繼續採取傳統思維,僅僅偏重於收納設計,終將無法滿足使用者對於閱讀空間的期待。因應資訊時代的新需求,世界各地的圖書館紛紛開始思考各種空間翻轉的創意表現,努力營造出更優質的閱讀氣氛。關於空間氛圍的醞釀,京都的圖書館也各具亮點。歌德學院.鴨川行館圖書室,選用包浩斯風格的桌椅、德式照明設備,並建造饒富日式雅趣的中庭,糅合出特殊情調,據說還因此吸引了設計師前來取經呢。而佛教大學.成德常照館則展現出濃厚宗教味,不但擺置了塔形結構的轉輪藏,也在天花板畫了飛天(佛教之神)。如果你喜歡懷舊風格,可以到大宮交通公園.電車文庫瞧瞧,退役的京都路面電車很有時代感,駕駛座和吊環依然保留原樣,剩餘空間則用以增設書架。喜歡生態探索的朋友,可考慮走一趟京都御苑.森之文庫,其坐落於森林之中,極適合利用圖鑑來對照周遭出現的植物或野鳥。圖書館在空間配置方面想同時兼顧容納量和氣氛,確實不太容易,尤其身處於資訊汪洋的現代社會,使用者對於空間的要求已經從「閱讀」進階成「悅讀」,胃口愈來愈挑剔。學者如此建議,公共圖書館應以營造四種空間──靈感空間(InspirationSpace)、學習空間(LearningSpace)、相遇空間(MeetingSpace)、表演空間(PerformativeSpace)──為目標。針對其他類型的圖書館,當然也提出了建議策略。但凡種種任務,種種改革,全權交給專業人士去費心吧!讀者不必傷腦筋。當一個讀者,終究比較輕鬆愉快,不必擔憂那麼多。附帶一提,無論你是否將圖書館列入自己的旅行計劃,二十四個京都閱讀空間依舊會竭誠地提供服務,歡迎人們大駕光臨。■文:余孟書

                              ﹛﹛作者:若竹千佐子譯者:林佩瑾出版:圓神出版社芥川賞與文藝獎雙得獎作品,63歲才出道的最年長文學新人若竹千佐子,開創出「玄冬小說」新文類。所謂「玄冬小說」,「玄」是黑色,「玄冬」指的是有如冬天般深沉平靜的遲暮之年;而「玄冬小說」則是與「青春小說」相對的全新文類,描寫經歷人生風浪後的坦然與爽利,讓人覺得「即使上了年紀也不壞」。二十四歲那年,桃子拋下了婚事、離開了故鄉,一個人前往陌生的東京,眨眼竟是匆匆五十年。在日復一日的獨居生活中,原本認為年老等於失去、等於忍耐寂寞的桃子,開始了解到一個人才能體會的樂趣。在遲暮之年,她所享受的,是全然的自由和最熱鬧的孤獨。撉踵臬冽嗆踵嗅笆踹餈銵璉撉嚗蝖株恕踹臬血刻捶桅嚗舀嗆輻閬航賜嗆嗆踵嗆踹銝閫嚗雿臬剔撟嗡賣剖鈭銝曉唳寧韐券桅嚗閬拇鈭撌亙瑟亥銵蝖株恕嚗銋芯g銝Z撉摰踵嗅輯芰嗅停閬餈銵鋆靽桐嚗?spanstyle="background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-attachment:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;">甇行摰嗉蝵銝箏臭誑銝箸冽靘韐寧蹂誑韐寧∴餈交郎瘙摰嗉蝵鋆靽捆磑眕奻馱珛わ珛藩啃啋茠珛彶鄵迮議伀憊肴炒疤炳狟蔥啋ㄛ腴衾姘啋﹝

                              ﹛﹛黃小玲(June)自小熱愛藝術,也是不折不扣的科學迷。小妮子文理俱佳,然而,在當年大學聯招選科時,也和大部分年輕人一樣,很現實。「雖然從小喜歡藝術,但很正路地覺得藝術搵唔到食,只能當作興趣。」理科出身,而自己又力所能及的,是護理系。如是者,June順利入讀香港理工大學護理學系。然而,求學期間,卻發覺越讀越不對路。「教育制度就是這樣吧,你讀的就是你不喜歡的。」三言兩語,道出殘酷現實。苦苦掙扎完成求學之路,畢業後進入公立醫院當全職護士,年多兩年過去了,日日重複同樣工作,意志幾被燃燒殆盡。與針藥為伍兩年,June把心一橫,轉任兼職護士,進入香港藝術學院修讀繪畫。人工少了一大截,還要自掏學費,但從此遇上了人生種種未知的驚喜。「很神奇,好像表面上要放棄很多東西,但也得到很多,人生意義不同了。」讀藝術讓自我成長訪問時,June常常提到自己是非常現實的人,故即使喜愛藝術,在大學選科時也基於現實考慮。當護士,人工不俗,與同年畢業的同學相比,薪金可謂贏在起跑線上。不過,護士的工作按部就班,工作機械又重複。「工作的重複性很消耗人的意志,放工後會不開心。」病房內繁重而高壓的工作,使她漸漸迷失了自我。當了全職護士接近兩年,迷惘感壓垮了自己,反覆思慮,索性辭掉工作。與此同時,她決定修讀藝術課程,一邊當藝術系學生,一邊當兼職護士。人工與福利大不如前,但再執畫筆而獲得的喜悅與滿足,卻是千金難求。從事藝術創作後,June覺得自己一路在成長。「那不是指年齡的成長,而是覺得自己真的能學到一些有用的東西,這是之前整個讀書經歷也很少能體驗得到的。作為香港學生,很難感受到學習是有趣的。」與長期浸淫在艱澀的醫療專業知識中相比,透過繪畫創作,她感到很實在。最近在位於太子的C&G藝術單位中,正舉辦名為「第五個夏天」的展覽,展出了June於上年及今年創作的兩條錄像作品。錄像作品結合新聞片段及日常生活的情景,審視內地與香港的關係。細味June的作品,會發覺片段當中常常出現窗口。「我從結婚後便開始留意窗,也許是想念以往的家。畢竟離開了熟悉的環境,對我而言也是很大的轉變,看見窗,會很有親切感。」June喜歡從日常生活中獲取靈感。「透過窗可以看到香港人的日常生活,也透視了香港人的身份,窗口也能反映樓價高低。」現時June租住屯門的村屋,有更大的空間可以進行創作,但租金年年上漲,使得原本無置業打算的她,也開始萌生買樓念頭。如果一開始沒有辭掉全職護士的工作,June應該可以順利儲到首期買「磚頭」。不過,在她心目中,創作始終佔首位。「『住』對我來說很重要,但始終放在次要位置,對我而言,創作始終是最重要。」護士工作要嚴守規則,但藝術創作則無遠弗屆,對June而言,創作的辛苦程度不輸當護士。「創作過程會遇到不同問題,但無人幫到你,只得自己面對,過程很漫長,又未知能否解決。」不過,那份因成功解決問題而獲得的滿足感,是她以往當護士時鮮有能體會的。談到未來的目標,June說:「很簡單,就想繼續做作品,睇下自己的創作可以走得多遠。」對自己要求向來頗高的June,希望將來能更進一步,藉蚚應N創作,在未來的道路上發掘更多人生驚喜。撓爛懂ㄛ珛眳瑕蚾庉(摩芶)挕犖鼠侗宎笝梂創覂※斐陔+厒僅§腔燴癩ㄛ甜儅憤釩絳摩芶忑斐腔※蚚俇淕模懈湖婖珨桴宒督昢§腔模懈陔燴癩ㄛ婓挕犖扢蕾賸扢數旃楷窒﹜瑕跡颯瑕秫虛﹜瑕跡颯瑕こ虛﹜瑕跡颯瑕跡虛﹜嫖嗷よ耦虛﹜挕荻笢控繚俇淕模懈奩瑕跡虛摯儕こ虛﹝喃雛蚐捈腔報滇曹傖徹瓜翩

                              ﹛﹛何亮亮日前,香港特區前政務司司長陳方安生及兩名「泛民」議員前往美國訪問。陳太獲得美國副總統彭斯「簡短會見」,還在傳統基金會發表演說,稱美國一旦取消《香港政策法》中給予香港的特殊地位,即使美方一開始只取消部分特殊對待,也足以對香港經濟及國際地位造成打擊。過氣政客陳太和兩名現任議員到華盛頓,要求美國官方干預香港特區事務,其值得關注之處有三。首先是美國官方利用香港的「一國兩制」地位和反對派政客,污名化「一國兩制」,影響香港的輿情,已經是常態。但是,美國官方往往是在認為對自己有利或需要的時候,才採取這種行動,以達到特定的目的。由於香港至今沒有國家安全的法律,是國家安全方面的「自由港」,香港的反對派政客可以在美國的策動下肆無忌憚地從事危害中國國家安全的行動而不會受到懲罰,而他們通常的借口卻是「中國政府破壞香港的『一國兩制』」。其次是《香港政策法》。這是美國國會在1992年通過的國內法,承認香港為獨立關稅區。二十多年來,美國國務院每年或每隔一兩年,會向國會提交《香港政策法》的報告。去年,美國國會的美中經濟與安全審查委員會提出,美國政府應該重新審視香港獨立關稅區之地位與政策,以及限制美國潛在軍用高科技產品出口到香港。顯而易見,這是美國國會的一種策略,試圖以此要挾中國政府作出讓步,否則美國可能取消香港的獨立關稅區地位。美國政府並沒有採納這一建議,因為白宮的決策是通過與中國政府談判解決貿易糾紛,這一談判已經接近完成,美國政府更不會因此動用這一手段,但是未來美國在需要的時候,仍然有可能使用這一手段,以此動搖香港的人心。香港的獨立關稅區地位是由《基本法》規定的,是中國政府在香港實行「一國兩制」的組成部分,並非美國或其他國家的恩賜。獨立關稅區為香港的經濟繁榮創造了條件,也為在香港的外資提供保障,相信美國政府和美資企業對此非常清楚。由時間點來看,三名香港反對派政客訪問華盛頓的時間,正好是美國國務院公佈《香港政策法案報告》的日子(3月22日),這份報告確認維持香港的獨立關稅區地位,但又指稱中國政府的個別行為違反《基本法》和《中英聯合聲明》。可見美國政府既定政策是承認香港的獨立關稅區地位,只是有時要敲打一下中國。第三,如果美國不承認香港的獨立關稅區地位,將香港對美出口與美對香港出口,與中國內地同樣看待,會產生什麼後果?香港對美出口,只佔香港出口總額的8%,如果這部分全部被美國徵稅,對香港整體出口有影響,但不是毀滅性的打擊。另一方面,美國對港貿易的順差,每年高達三百多億美元,如果按照特朗普總統對於貿易順差的理解,可以說美國每年從香港「偷走了大量財富」,美國為什麼要斷自己的財路?明乎此,香港的反對派政客乞求美國考慮撤銷承認香港的獨立關稅區地位,只能是自曝其醜,而美國只是利用他們騷擾中國。(本文轉載《環球時報》,作者是鳳凰衛視評論員。)隄撫褫喪褐桴婓恲轡華醱奻ㄛ載恲轡﹜載戺巠﹝挕犖樓Ч睿蜊輛儂壽絨膘馱釬ㄛ庈眻儂壽軗婓ヶ酕桶薹酗蔬梇亞矞諒槤閎釆м葳ぱ齫供勤敕鰾晻拄倳赮芧模儂壽絨腔膘扢馱釬頗祜婓儔欸羲眳綴ㄛ蟀梏提畎倗掩壽跪等弇絨埜補窒玸歶彷區偷す軞抎暮腔笭猁蔡趕儕朸ㄛ桶尨猁參酕善謗跺峎誘釬峈樓Ч儂壽絨腔膘扢腔忑猁恄鞢

                              ﹛﹛﹛﹛蟀詍源醱ㄛ潰脤郪珂綴脤艘賸毞傑﹜磁陑謗跺滅挬笢勦窒ㄛ砆牉賸賤賸謗笢勦窒腔硉啤摯挐飽脤玸①錶ㄛ勤韁栠碩﹜ч蒏蔬偉盄輛俴賸挐脤﹝幛ㄛ饒岆珨隅ㄛ桉ヶ腔涴遴散菜勀ㄛ遜備祥奻淜齪眳惘﹝香港文匯報訊(記者莊程敏)市場普遍預計美國本月有機會減息,銀行公會署理主席陳銘僑昨表示,香港利率大方向是會跟隨美國利率走勢,但本港今年初沒有跟足美國加息步伐,因此美國減息時香港亦未必會完全跟足。對於香港持續出現暴力示威事件,市場是否有走資情況出現,他表示,留意到港匯仍偏強,看不到有資金外流情況。今年經濟增長料低於2%陳銘僑指出,下半年環球市況仍不明朗,包括英國脫歐及中美貿易戰等,香港由於是外向型經濟,無可避免受到外圍波動影響,預期今年全年香港經濟增長將低於2%,呼籲投資者需加強管理金融風險。目前企業的投資信心變得薄弱,情況已反映在內地和香港的經濟數據上,而內地經濟增長維持於%的水平,大致上仍符合市場預期。他續指,中美貿易談判仍然處於膠茠牯A,但相信貿易談判已經歷比較長時間,中國政府會就茪ㄕP的談判結果作出相應部署,也預留空間推出刺激經濟的措施,期望可抵消負面的因素。至於港元拆息方面,陳銘僑指出,銀行體系結餘是減少了,預計未來拆息波動性將會增加,如有大型新股如阿里巴巴進行集資,相信資金會更抽緊,港匯可能會再轉強。

                              ﹛﹛2016爛11堎ㄛ樁睽摩芶眕20爛模蚾冪桄ㄛ賦磁郔陔腔誑薊厙模蚾燴癩ㄛ淏宒芢堤詢こ窐醜婦鄶<蚾莉こ〞〞閉撰模蚾1瘍ㄛ淩淏賤樵換苀模蚾腔鎗第蹋麵﹜馱ぶ酗﹜崝砐嗣﹜祥遠悵脹芫萸ㄛ輛輮迣1爛嗣懂ㄛ眒督昢封±3000模ㄛ諦誧雛砩僅歙婓90%眕奻﹝奧涴曆趕珩傖峈賸冪撳梇佬蟲鰱芼孜冾鉆堭巡懇覺縒漶匯遾檀部陲綬蟯耋噙緊統翩嫁◎﹝扂蠅暫猁簽器恅隴喃雛痕痕汜儂ㄛ衱猁峈坻弊恅隴楷桯斐婖沭璃ㄛ蟾擠覢鏽鱁棡侃務熒撫碧煄

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                              ﹛﹛■青絲早年在一個讀書推廣活動上,有嘉賓慨嘆當今讀書的成本越來越高,調侃說:「你買得起書,買得起房子(放書)嗎?」由此引發了一場電子閱讀與傳統閱讀的爭論。支持電子閱讀的人認為,數字化時代,只需一個電子閱讀器,即可儲存大量書籍,且能隨身攜帶,隨時隨地就能便捷地進行閱讀。而且電子書的售價也比實體書便宜,不論買書、放書,都更為划算,有沒有房子,都不會成為阻礙。支持傳統閱讀的人則認為,閱讀是需要一定的儀式感的,紙質書的設計裝幀、印刷的版式、紙張和油墨的氣味,都能予人溫軟的感覺,也能提供無限的想像空間,不像電子閱讀那麼冰冷生硬,會與人的感知層面形成牴觸。加上電子閱讀對資料的索取方便,不再像傳統閱讀那樣要求博聞強記,也容易失去對文字的敬畏感。畢竟人在物質生活中獨處,紙質書的陪伴功能,是無法替代的,紙質書帶來的浸潤、涵養、體味的過程,是一種獨特的生命體驗,能讓人獲得精神上的寧靜。而且對於愛書的人來說,左圖右史、坐擁書城的快樂,又怎是電子閱讀器可以比擬的呢?互聯網時代,電子閱讀正逐漸成為常態,傳統閱讀受到了巨大挑戰,紙質書雖然被邊緣化,但也有蚢q子書不具備的巨大潛能。讀者應當學會如何平衡,令兩者在不同的情境下實現分工互補。比如有些人閱讀是為了休閒和心理自娛,是想要找個方式打發時間,那些以娛樂性取勝的武俠、玄幻、穿越、言情小說,用電子閱讀的方式,就能發揮其神奇效用。既可以一目十行地做快餐式閱讀,無須保持高度的專注力,還可以一邊讀一邊在網絡上與其他人交流互動,如此既獲得了閱讀上的快感,又加固了與虛擬群體之間的聯繫。還有一些人閱讀,帶有明確的目的性,是為了獲取資料而瀏覽檢索。電子閱讀也能帶來巨大的便利,既不會像紙質圖書那樣形成負重,又能及時便捷地查閱大量信息文本,尤其出門在外,是學習和工作的好幫手。但是,如果是對閱讀有荍饇牧滌l求,是以理解思考為主,就得沉澱下來讀紙質書了--紙質書能讓人保持主體性,於精神氣質上超越浮躁雜亂的環境,形成「悅讀」。因為在相對單純的信息渠道裡,閱讀者更容易被激發出各種想法,獲得情感上的共鳴,許多隨機形成的感性認知,會有助於文本內容與人的思想融合。此外,讀紙質書還能催生新的學術意識與知識框架。因為在閱讀的過程中,遇到關鍵的地方,讀者常會停下來反覆玩味,有創造性思維的介入。紙質書能讓人更好地感受到文字的魅力,觸摸到生活化、人情味的一面,對人的情感、悟性、想像力的啟發作用,更為堅實。這種人書合一的精神愉悅,很多時候也是不可複製的,會與讀者的生活質量契合無間,構成了幸福感的一部分。相比起來,電子設備的冰冷屏幕,滑動式的頁碼切換方式,割裂了人與文字的良性聯繫,構成了心理上的隔膜,有一種人被寄存於電子設備的感覺,而無法把那些應物斯感、隨心而生的感觸,及時傳遞到人的神經中樞。這種完全平面化的閱讀氛圍,也很容易讓人心不在焉,注意力不集中,對閱讀心態產生負面的影響。不過,電子化作為未來閱讀和儲存的方向趨勢,很難逆轉,但紙質書也不會消失,反而會被裝幀製作得更為高端精美,售價更高昂,以強化其收藏和裝飾功能。藏書會成為一種奢侈的習慣。但是,不論哪一種閱讀形式,讀者都必須堅守主體性,努力營造出屬於自己的精神園地,才能實現對知識和技術的消化和控制。炾輪すЧ覃ㄛ捚粔跪弊刓阨眈蟀﹜冼鰍鉲蛅皇倜欐鉖け釋妢噫郣﹜眈肮腔襞砑袚⑴﹝作者:大井隆宏、市川紘司、吉本憲生、和田隆介譯者:黃筱涵出版:楓書坊文化出版社大約在西元前30年,古羅馬的建築師維楚威斯曾提及建築的三要素是「實用」、「堅固」與「喜悅」。建築一方面必須實用,一方面又必須非實用;既是藝術,也可能超越藝術。如此的矛盾特性,使得建築不單止是理性規劃的物質建設,同時又能乘載人類的情感記憶。因此羅馬競技場可以是古羅馬人過往的生活遺蹟,也可以是一座永琱妨高漱憍符碼。本書作者以手繪插圖,為經典建築留下別致的剪影,帶領讀者跨越時光隔閡,探訪世界上各個古老城市的歷史風貌。

                              ﹛﹛猁芢堤載嗣載詢窐講腔督昢撼渠ㄛ覂薯賤樵疑福痚壖薩恁1壖舊﹜懂隙變﹜祥源晞脹芼堤恀枙ㄛ蠍佸鮵福祳邽嗣載眻諉載妗婓腔鳳腕覜﹝uedbet黑钱怎么举报﹛ㄛ觬陊頖眈壽剒⑴ㄛ挕犖模蚾厙峈嫘湮腔挕犖珛翋枑鼎蚾党桸梓督昢ㄛ蠟硐剒猁輛輷鈭獐眢匙礸耀疫鍤棕腔俷靡﹜萇趕﹜苤⑹脹蚾党陓洘ㄛ撈褫統迵桸梓ㄛす怢褫眕跦擂蠟腔猁⑴泔恁善模磁巠腔蚾党鼠侗奻藷轎煤講滇ㄛ秶隅惆歎源偶ㄛ載嗣蚥需砆①褫眕輛諢

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                              ﹛﹛香港文匯報訊(記者顏倫樂)啟德第4A區1號地盤住宅地昨日截標,地政總署公佈收到4份標書,為啟德發展區一帶歷來反應最差的一幅住宅地。有份入標的財團,分別來自長實、新地、信置,而嘉華國際則夥拍會德豐地產、中國海外合組財團投標。業界認為,項目地價成本高,加上近日社會紛爭未停、中美貿易戰持續等,都影響發展商意慾。地皮大惟距離啟德站遠嘉華國際香港地產發展及租務部總監尹紫薇昨日投標後指出,啟德住宅地規模較近期批出的地皮大,可塑性高。對於最近啟德一帶有地皮流標及撻訂,她表示,流標是商業地,與今次住宅地性質不同。又指若日後中標將興建中小型單位,會按市況出價。據了解,地皮位於跑道區後排,面向九龍灣方向,佔地約萬方呎,項目要求發展商興建安老院舍和幼兒中心,估值約130億至億元,每方呎樓面地價約12,083元至15,000元。萊坊高級董事及估價及諮詢部主管林浩文表示,入標反應一般,是因為地價成本高,加上近日社會紛爭未停、中美貿易戰持續等,都影響發展商意慾,相信發展商出價會有折讓。對於有發展商合組財團入標,他指,合組財團有利分攤發展風險及將來賣樓,又指昨日截標的地皮望向九龍灣市景,價錢會比全海景低約15%。他分析,項目缺點是距離未來啟德站有一定距離,生活配套不足,但較接近現有去觀塘的行車橋,交通上相對理想。估計項目會建混合式豪宅,以中小型單位為主再加上部分大單位及特色戶。屯門景峰區地皮下周招標另外,地政總署剛公佈,將於下周五起公開招標出售屯門景秀里與景峰徑交界的住宅地皮,並於8月23日截標。項目地盤面積約11,386方呎,最高樓面約37,574方呎。中原測量師行張競達表示,地皮位處屯門景峰區,屬民生住宅地段,預計將作中小型住宅發展,料單位可享開揚景致。近年項目附近亦有新盤供應,受到上車客及區內換樓客的垂青。是次地皮規模不大,投資金額及風險相對較低,料可吸引大型發展商以及中小型發展商入標競投。但鑑於近期中美貿易戰進展反覆,社會氣氛亦不穩,加上昨日啟德地截標反應冷清,故下調是次屯門地皮估值,由原先每呎樓面地價估值約6,000元,調低%至5,500元,總值減至億元。放慢步伐上昂坪欣賞香港的美踏入七月,全城啟動夏日模式,喚醒了人們身心的神經,瞬間充滿活力。然而,對於大部分香港人來說擁抱大自然、投奔綠色的空間似乎遙不可及,我們的身體和心靈就好像香港這個城市給予的空間一樣,把人擠得無法喘息。其實要衝破這種局限,也不一定要離開香港,只要我們願意多走一步,或許你會對香港有不一樣的解讀,甚至找到屬於自己的一片藍天和美麗的景致。文、攝:香港文匯報記者 陳儀雯隨茠╳L的節奏,位於大嶼山的昂坪360由即日起至9月1日舉行「昂坪ChillCoolSummer」活動,顧名思義要給炎熱的天氣降降溫,讓人們身心靈拋開約束,換來一個百分百既本土又能放鬆的空間。活動同時配合「潮人」的步伐,建了一個「Chill-cool花園」以及推出韓國人氣拍照館「Instasia」,糅合蝴蝶以及昂坪特色的元素打造五大仙氣場景,由演員袁澧林、本地藝術團體OmniArt以及法國藝術家ElsaJeandeDieu攜手創作壁畫。除此以外,《昂坪Chill-cool花園尋蝶之旅》布偶劇還會給同行的小朋友訴說有關香港蝴蝶的故事。步出纜車,到達昂坪,眼球就能被「Chill-cool花園」裡面兩米高的冰品甜點裝置所吸引,它坐落於圓形廣場,以紫背天葵雪葩、雪條和馬卡龍為主題,前來的人無論站在廣場任何角落,都能感受到夏日「甜」美的氣息。除此以外,裝置佔了最佳的地理位置,它背靠大嶼山大佛,人們除了拍照,還可以遠眺大佛以及周圍的大自然景色,靜下心來,感受自然涼風。昂坪360亦藉此推出紫背天葵雪葩,它用了大澳出產的天然本草紫背天葵製成,冰涼的甜味讓人感覺更清新,同時可以在味覺中品嚐屬於香港天然的味道。巨型金魚疑幻似真「魚樂無窮」是其中一個由袁澧林和OmniArt的Sandy和阿甘攜手完成的一個主題壁畫,描繪了水族箱內一部經典圈圈機,勾起不少人的童年回憶。畫內一條巨型金魚看似在跳出牆外和遊客互動,而牆的另外一邊則是一條童年經常能吃上的雪條。首次繪畫壁畫的袁澧林除了與OmniArt參與討論創作方向,亦幫忙塗上雪條的顏色。「我們就想做一些帶本地特色的東西。我之前看過OmniArt的作品,她們畫過大澳漁村、飛行棋、象棋,我覺得很漂亮,所以我們這次就畫了圈圈機,我覺得是大家小時候一定玩過的,能夠產生共鳴。」即使作品已經得到很多人欣賞,袁澧林還是笑言自己沒有畫畫的天分。OmniArt以「Arteverywhere」為理念,一直致力在香港不同的區域畫壁畫,希望香港人能夠放下急速的步伐,欣賞不一樣的風景。「我們過往都喜歡用玩具,能在一個繁忙的城市裡勾起大家開心一點的回憶,讓大家經過笑一笑就已經很好。」Sandy希望藉茧e作,可以給香港人一個身心放鬆的空間。阿甘覺得既然香港自己擁有的東西已經非常獨特,就應該將這些元素放進畫裡面。「剛才也有外國人經過的時候問他的同伴有沒有玩過圈圈機,我覺得遊人能因為眼前的壁畫展開了話題就已經達到我們的目的了。」阿甘坦然他們創作都是比較純粹,沒有什麼深層的意義,能夠給遊人勾起一些回憶、美好的事物就是她們希望見到的。以蝴蝶壁畫作互動居港的法籍藝術家Elsa平日除了創作以外,最喜歡就是從大嶼山的其中一個起點,跑到昂坪。她笑說:「我今天(訪問當日)就是跑過來的。我覺得香港已經是我的家,這裡是我見過唯一一個能夠保持大自然和城市之間完美平衡的一個地方。」Elsa過往的藝術作品都是以正能量為主題,這次給昂坪360創作了壁畫「戀戀花蝶」,是希望將城市缺乏的大自然力量帶給前來的遊客。「讓我設計跟大自然有關的作品其實挺容易的,恰巧當時主辦單位給我介紹蝴蝶,我就靈機一觸覺得牠是一個很好發揮的主題,我希望畫中的蝴蝶能夠和觀眾之間產生一種互動。」Elsa憶述每次看見人們站在她的作品面前微笑拍照,就會讓她非常開心。「我覺得作為一個藝術家,是透過我的作品和才華分享我們的內心世界。但是我不會有期望,這是我的想法,那些站在我作品前的人能夠享受當刻就足夠了。」藉布偶劇學習環保由「小不點創作」帶來的布偶劇《昂坪Chill-cool花園尋蝶之旅》將會講述一個探險家和一個小朋友一起尋找一款蝴蝶的故事。他們尋找的蝴蝶是「昂坪三寶」裡面其中一款,叫做東亞矍眼蝶。布偶劇除了能夠讓小朋友一同感受昂坪的氣息以外,還可以增加小朋友對大自然的歸屬感。「我們主要是想通過這個劇滲透一些環保的信息,增加小孩對大自然和蝴蝶的認識,增進他們和大自然的關係。」「小不點創作」的代表伍綺琪希望前來的人能夠打破對香港表面的認識,更深一層去了解市區以外的世外桃源,因為香港其實也擁有很多罕有、珍貴的蝴蝶,值得我們去探索和欣賞。「我們會跟小朋友一起玩遊戲,當中會有火花和追逐,他們能夠一邊玩,一邊學習。至於火花,那就給他們愛護大自然的一團火吧。」香港文匯報訊中國銀保監會和中國證監會稱,對商業銀行發行優先股補充一級資本的指導意見進行修訂,經過本次修訂後,股東人數累計超過200人的非上市銀行符合非上市公眾公司的標準,在滿足發行條件和審慎監管要求的前提下,可直接發行優先股。內地商業銀行於2014年開始發行優先股,用於補充其他一級資本。銀保監會網站發佈的答記者問指出,優先股基本都由上市銀行發行,非上市銀行發行通道還不夠暢通。這是因為,《國務院關於開展優先股試點的指導意見》規定,優先股的發行人限於上市公司和非上市公眾公司;原《指導意見》進一步要求「非上市銀行發行優先股的,應當按照證監會有關要求,申請在全國中小企業股份轉讓系統掛牌公開轉讓股票,納入非上市公眾公司監管」。考慮到此前將新三板掛牌作為發行優先股的前置條件在一定程度上限制了非上市銀行一級資本補充,在符合相關要求基礎上,兩部門昨天聯合發佈《關於商業銀行發行優先股補充一級資本的指導意見(修訂)》。證監會表示,上述修訂將對中小銀行充實一級資本具有積極的促進作用,有利於非上市銀行提高信貸投放能力。有利中小行信貸投放銀保監會有關負責人在答記者問中稱,本次修訂的影響範圍是非上市銀行,將「新三板」掛牌作為發行優先股的前置條件在一定程度上限制了非上市銀行一級資本補充。上述修訂有效疏通了非上市銀行優先股發行渠道,有利於保障中小銀行信貸投放。現時,絕大多數城市商業銀行和農村商業銀行都是非上市銀行;非上市銀行以中小銀行為主,中小銀行對於服務實體經濟,特別是支持民營企業和小微企業融資具有不可替代的作用。根據相關規定,股東人數累計超過200人的非上市銀行符合非上市公眾公司標準,經過本次修訂,在滿足發行條件和審慎監管要求前提下,可直接發行優先股。

                              ﹛﹛賦駁鍰痐雄芩假散隆駁假婛奻褽釬婜⑴佸萼恦痽噾竀ˉ燬踳滼隆襠眸袙毆〢价伓ё旓倦蝢翽晉翐娵笱晛黥⑴笙暴唸模羲珛鄳玷疚仇鼚郈肪鷓譚怷羌陑价だ奾鯜ぽ蒢〦窈祩蚇玨硈鷃黧﹜2019爛7堎4桸Ю硪霰念媼珨嬝爛鞠堎場媼梑佪肫善廙橧嬮凶疚介翅螺鼚迠彿敿紳彃肪鷓譚恛遹序鯤譜瑀婺務恇ど蹈痽噾竀ˉ燬踸羌陑价ぢ躆窶證糧督毆〢价伓ё旓倦衚〦缺翐娵笱晛黥⑴笙离莉暴唸模鄳為眼粒狫瑤滼假眅馨唒羲嫖痄摦極躂⑴瓟棵冾湖夥侗﹜2019爛7堎5桸Ю硩暩念媼珨嬝爛鞠堎場梑佌廙橧嬮介翅褻彿橛遹役痽儤燬踽价ぎ匯蔔督毆〢价伓ё楟翐娵笱紲惘暴唸模羲珛鄳玷疚什眼眾鼚訄紳慓狫瑪肪鷓譚恦瑀媃ど谿竀ㄟ紮蒧羌陑蹊躟奾鬷躆窸鷃襓ぽ蒴汁噢倦褘鯜調挖棚鷙瘉馦こ祩蚍僉縸踾騰纂2019爛7堎6桸Ю睋鸙念媼珨嬝爛鞠堎場侐梑佌廙橧嬮仇鼚迠彿橑狫禍奲邅譚恛遹序鯤繪務恦痽噾竀ˉ燬踳滼莞迠馨笙馨唒堤鳶羲嫖毆〢价伢汁墾〦缺翐娵笱晛黥暴唸模羲珛鄳玷疚介翅蟆眼盒紳廔閡袗肪瓚瑀媃ど蟆紮蒧羌倷ぽ蓁ё晸馦ば黕眺祩蚇玨笥憛2019爛7堎16桸Ю痗觼盪媼珨嬝爛鞠堎坋侐梑阭廒瓵肫善廙橛鄳玻嬮凶疚介翅螺鼚迠彿敿紳廔閡袗肪纔奲邅譚恉鯤繪務恇ど蹈痽噾竀ˉ燬蹅2扇紮蓂蟨順怔佪羌陑价ぢ躆窶匯蔔鷃薱督毆〢价奿ぽ蓁ё旓倦衚〦紜蟧鱹翐娵笱晛黥境寋±皛慳赽捊仱眼粒狫瑤滼鐘欱馨唒極躂橢凝⑴瓟傚摒羲累鞠﹜2019爛7堎17桸Ю硜觼盪媼珨嬝爛鞠堎坋拻梑阭廒瓟廙橛鄳玻嬮介翅褻彿敿紳慒遹希ど蹈痽儤燬貒蟨順怔侐价ぢ躆窶證糧伢堤鳶壺督毆〢价奿ぽ蓁ё旓倦衚〦紜蟧虋鯜褊翐郅芩娵笱⑴笙离莉紲惘暴羲珛羲馱假散堤俴奻褽蝠眢羲桲藏蚔ら腦羲庈馨唒極躂晛黥棵冾湖夥侗磁忭躂ほ﹜2019爛7堎18桸Ю硪霰念媼珨嬝爛鞠堎坋鞠梑阭廒瓟廙橧嬮介翅褻彿橑狫瘓遹序鯤繪務恦痽噾竀ˉ燬踳滼鐘欱馨笙馨唒眸袙毆〢价奿ぽ蒢〦缺翐珇髕婐笝挖棗馦す醽佪睄刐肫脹鄳玷疚什眼眾鼚訄紳彃肪鷓譚恦瑀媃ど講羌陊躆篨倦諏黕眺攣捕祩蚇玨笱腓匐﹜2019爛7堎26桸Ю硩暩念媼珨嬝爛鞠堎堨侐梑佌廙橧嬮介翅褻彿樼奲醛鯤繪務恦痽儤燬踳滼眸袙毆〢价刉翽旁鯜諂婐硒帊牬豖炴罋椊噯仱廒瓵肫脹鄳玷疚什眼眾鼚訄紳慓狫瑪肪鷓譚恇ど谿竀ˋ羌陑价だ奾鬷躆縓ぽ蓁ё搮絭Ц倦衚〦缺翐晛黥寥譴溫阨煦懈羲累堤億嬝﹜2019爛7堎28桸Ю硜桲念媼珨嬝爛鞠堎堨鞠梑佪肫善廙橧嬮凶疚介翅螺鼚迠彿敿紳彃肪鷓譚恉鯤繪務恇ど蹈痽噾竀ˉ燬踸羌陑价ぢ躆窶匯蔔督毆〢价刉倦衚〦缺翐娵笱晛黥±瞍仱廒疿鄳為眼粒狫瑤滼假眅馨唒痄摦極躂裔挌⑴瓟傚摒坋﹜2019爛7堎29桸Ю祴酷念媼珨嬝爛鞠堎堨ほ梑阭廒瓵肫善廙橧嬮凶疚介翅螺鼚迠彿敿紳彃肪鷓譚恛遹序鯤蟻ど蹈痽儤燬踳滼羲庈馨笙ゐ郰笛畟壺督毆〢价奿ぽ蓁ё暕〦納鯜褊翐娵笱⑴笙离莉紲惘暴鄳為笛酈眼粒狫爾務恇竀馨唒極躂晛黥棵冾湖夥侗坋珨﹜2019爛7堎30桸Ю痗觼盪媼珨嬝爛鞠堎堨匐梑佌廙橧嬮介翅褻彿橑狫禍奲醙遹序鯤繪務恦痽噾竀ˉ燬踳滼馨笙馨唒眸袙毆〢价匢〦缺翐娵笱晛黥⑴笙暴唸模羲珛鄳玷疚什眼眾鼚訄紳彃肪鷓譚恦瑀媃ど蟆紮蒧羌陊躆縓ぽ蒝倦褘鯜諂黕眺祩蚇玨硊謂蚑遠蕩鬊蕈鶲侀撒慱祥摯渾砑猁輛俴蚾党ㄛ筍蚾党岆珨跺湮馱最ㄛ甜祥岆珨璃椹袢騫瞿畋麤埥羌樅匾痯除皇次識√鵊遘麜妧炵饑欳蚇羌慫盈瑵讟梣騕贏尤鷵僊銖陶征僆遄˙慓洷珊冪旆螟腔ぜ恁ㄛ眕摯蕉舷桄痐ㄛ釬峈模蚾俴珛茧衄坋撓爛猿蜓模蚾冪桄腔剴陓模蚾こ齪〞〞控儔磁膘祩栥蚾庉馱最衄癹鼠侗ㄛ眕梓袧腔囥馱馱眙摯蚳珛腔模蚾督昢ㄛ植珨笲蚾庉鼠侗笢迕荓奧堤ㄛ棡鞢啞釆珛用說掀棑備瘍﹝洷咡眕奻腔蚾党羲馱憚桫黹齔蓬騧猀活懍鉆寑譯薜滿

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                              ﹛﹛■翁秀美黃昏,散步。有風從四面來,吹透衣衫,頓覺暑氣全消。花壇邊,風正好,一株巴西鳶尾蘭的葉子正在翩翩起舞,葉子纖弱修長,隨風畫荌敿憿A頗像戲曲裡的演員單膝跪地甩頭髮的動作。風這麼吹,它便這麼畫,風那樣吹,它又那樣畫,說不出的優美!一會兒風漸小漸弱,葉片的動作也紓緩下來,慢慢地來回擺動,如長裙曳地,水袖輕拂。待風停,葉兒偃旗息鼓之際,還餘興未盡地搖了兩下。真是可愛可喜。大自然造化神奇,山重水複,柳暗花明,美景層層疊疊,一切和諧融洽,靜與動各具美感,靜態得恬淡之趣,動態則有空靈之感,令人心怡。這,或因風而起。「一一風荷舉」,我以為是初夏的完美註解;小雪花落時,紛紛揚揚,無問西東,怪道千年前,才女謝道韞脫口而出:未若柳絮因風起。風起雲湧,風吹雲散。霎時而起、無處不在的風,讓世間輕盈之物瞬間聞風而動,隨意而舞,萬般意象跌落你我之心。微風起,漣漪生。周邦彥有詞曰:「新綠小池塘,風簾動,碎影舞斜陽。」簾影入水,風搖影動,斜陽裡碎影如金,景色柔軟清麗。不過我一直喜愛張先的「雲破月來花弄影」,天上,雲流月出;地上,嬌花弄影,告訴我們,風起了,花兒婆娑起舞,搖曳生姿。風,像個活潑調皮的小子,四處亂跑,風裡的動態景象凌亂且不規整。有花謝了,花片藉茩極朝韆般濛濛地撲向八方。有葉落了,乘風之勢,迴旋盤繞半日,飄飄盪盪,方作最後的辭別,美麗,驚艷,令人憐惜。可是這些,又是多麼地美,多麼地叫人喜歡。上班在三樓。窗外數竿綠竹,挺拔筆直,b鬱青翠,伴荋異戲版M紫荊,有鳳尾森森之感。陽光下,看得到它清晰的葉脈;雨後,滴滴水珠綴滿葉片。風來了,輕扣竹枝,枝葉搖擺,發出「颯颯」之聲,極好聽。有天颳大風,離窗最近的一枝細長的竹子大幅度舞荂A拚盡全身氣力,一次次鑽進窗戶,這充滿情意的執荂A是躲避風的侵襲,還是藉茩楔O來與做了幾年鄰居的我們打個招呼?我將窗開到底,讓它可以自由出入。風止,這枝竹仍歸原處,默默無言,或者,它在期待下一場風。文友小芬,美麗的新疆女子,愛文字,愛舞蹈,愛徒步,愛自然。她經常將新疆的風土人情寫進文字,拍了照片,帶我們領略大美新疆的無上風光和自然野趣。幾天前,小芬在群裡傳了個視頻,頓覺眼前一亮:藍天拉開雲幕,公路作了舞台,群山團團圍坐,小芬與同伴身茈螫琲A裝,長袖曼舞,伴茞M韻悠揚,令觀者彷彿也身在其中。當舞者隨茩絳眹倩擃e傾,手臂作出各種動作造型,四下裡風聲呼呼,長長的白色水袖隨風飛舞,飄逸之極。有一片頭飾被風吹下來擋住了小芬的臉,她不得不邊舞邊將頭飾拿開,可是一點不影響舞蹈的質量,就像高山上流水,行進中受阻,水便從側面繞行一樣,原本就該如此。這是融於大自然的舞蹈,舞者身心與天地合一,精神與自然呼應,畫面乾淨大氣,是一場難得的視覺與聽覺的盛宴。風剛走,又折回。這風啊,真是來去自由!草地上,風幫奔跑茠漱k孩將一隻鳳凰風箏送上了天空,鳳尾在風的作用下如波紋般蕩漾,女孩仰頭望茪悛禳A風吹亂了她的長髮,上下左右齊飛。我跟蚚足搕F半天,也不覺累。我愛大自然中的八面來風,更愛這風起時的生命之舞,萬物呈現出的生機與活力,以及由此生發的各種美的形態。靈動,婉轉,妙不可言。﹛﹛※賒笢桶珋腔岆漆俋蚔赽晷は腔乾弊①輒﹝涴跺桯泆爵腔惘探遜祥屾ㄛ涴遴乾鎮帊傀茞々伈楷ㄛ恁蹋奻脯ㄛ100芛籟爵硐夔恁腔堤珨輸涴欴蚥窐腔鎮偽々ㄗ籟潛窒腔珨桲淕々ㄘㄛ忮歎9勀啋﹝

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                              ﹛﹛《四月,她將到來。》作者:川村元氣譯者:陳嫻若出版:悅知文化在一眾芸芸日本流行暢銷小說家中,我覺得川村元氣的而且確可作為一個現象去審視,從而去反問流行文化的構成元素。川村元氣迄今為止出版了三本小說,分別為《如果這世界S消失了》(2012)、《億男》(2014)及《四月,她將到來。》(2016)──前兩者已拍成電影,且票房不俗;而《四月,她將到來。》的中譯本,也在2018年由悅知文化推出。好了,有看過前兩者的讀者,不難發現其實川村元氣的方程式寫作風格非常明顯。在論及《如果這世界S消失了》時,我曾提及背後的等價交換及浮士德命題程式十分清晰。等價交換正是其中之一,一般人認識此名詞,大都緣自《鋼之鍊金術師》。其實動畫中強調的,是兄弟最終發現等價交換並非世界真理,但作為切入的噱頭,以你情我願作為交易的基礎,的確引起不少人的關注。而背後的浮士德元素,即是浮士德以個人靈魂,交付給魔鬼從而訂立盟約,換取小說主角未曾經歷過的人生慾望體現。魔鬼提出的誘惑,其實十分接近電玩年代的命題,即是重啟人生的可能性。到了《億男》,表面上是一個探尋金錢意義的故事,但構思及運作上其實與《如果這世界S消失了》差異不大──先設定一個非日常性的處境,把平凡的人生秩序打亂,然後因應生活模式的改變,去迫使小說的主人翁去思考自己的人生問題,當然最後是以療癒為終極目的。其實兩者的故事設計均極為簡單,《如果這世界S消失了》中一位三十歲的青年於驗身時被判定患上絕症,剩下三個月左右的壽命。正當惆悵之際,不知道應如何打發剩下來的日子,這時候死神出現了,並提出一個交易建議──當青年願意消除一樣事物,就可以多活一天。直至死神提出要讓S從世界上消失,青年便陷入無比的煩惱中,因為他的愛S高麗菜,恍如家人般一直與他相依為命,一旦消失了,也不知自己存活下去還有什麼意思。《億男》中的一男中了一億日圓的彩票,當交付給十五年沒有見面的好友九十九後,後者忽然失蹤,於是前者開展了尋人尋錢以至尋找自身生命意義的旅程,而最終也卑之無甚高論,反反覆覆想說的也是金錢並非萬能的老調,很多東西不是金錢所能買到云云,結局也無非在高揚家庭價值,以一男努力去重新維繫家庭關係告終。其實如果仔細去察看流行小說的成功模式,不難發現百分百依循程式寫作的,或許可以有一時之效,但長遠下去往往會讓讀者望而生厭,無以為繼。當中有一很微妙的平衡點,就是熟悉與陌生之間的奇妙契合。作為流行小說,熟悉感是必須的,選材一定要令讀者有共鳴,否則就連在書局拿起書翻一翻的動力也沒有;但與此同時,陌生感也是必須的,一旦書中所言所云,讀者全已了然於胸,那閱讀的趣味即變成光陰的耗廢,彼此的關係很容易便會因了解而分手結束。大家試一試回想村上春樹的小說,往往就因為可以達至以上的美妙平衡,既擊中不少人的失落青春遺憾,但每一次中都潛藏奇異的「妄想」──由平常人不會體驗到的經歷,乃至「平行宇宙」的構思等等,因而令讀者由熟悉的共鳴感開始,而掩卷時則以陌生感告終,那正是我心目中的流行暢銷小說金科玉律。好了,眼前川村元氣的成功,我認為很大程度上是因為他在電影上的盛名所致,寫作是他在電影以外的衍生工具,把剩餘的影響力擴展開去而已。當然,只要他策劃的電影繼續成為話題,我認為他的小說同樣會一直受歡迎下去,只不過和小說的質素關係不太密切罷了。■文:湯禎兆《四月,她將到來。》作者:川村元氣譯者:陳嫻若出版:悅知文化在一眾芸芸日本流行暢銷小說家中,我覺得川村元氣的而且確可作為一個現象去審視,從而去反問流行文化的構成元素。川村元氣迄今為止出版了三本小說,分別為《如果這世界S消失了》(2012)、《億男》(2014)及《四月,她將到來。》(2016)──前兩者已拍成電影,且票房不俗;而《四月,她將到來。》的中譯本,也在2018年由悅知文化推出。好了,有看過前兩者的讀者,不難發現其實川村元氣的方程式寫作風格非常明顯。在論及《如果這世界S消失了》時,我曾提及背後的等價交換及浮士德命題程式十分清晰。等價交換正是其中之一,一般人認識此名詞,大都緣自《鋼之鍊金術師》。其實動畫中強調的,是兄弟最終發現等價交換並非世界真理,但作為切入的噱頭,以你情我願作為交易的基礎,的確引起不少人的關注。而背後的浮士德元素,即是浮士德以個人靈魂,交付給魔鬼從而訂立盟約,換取小說主角未曾經歷過的人生慾望體現。魔鬼提出的誘惑,其實十分接近電玩年代的命題,即是重啟人生的可能性。到了《億男》,表面上是一個探尋金錢意義的故事,但構思及運作上其實與《如果這世界S消失了》差異不大──先設定一個非日常性的處境,把平凡的人生秩序打亂,然後因應生活模式的改變,去迫使小說的主人翁去思考自己的人生問題,當然最後是以療癒為終極目的。其實兩者的故事設計均極為簡單,《如果這世界S消失了》中一位三十歲的青年於驗身時被判定患上絕症,剩下三個月左右的壽命。正當惆悵之際,不知道應如何打發剩下來的日子,這時候死神出現了,並提出一個交易建議──當青年願意消除一樣事物,就可以多活一天。直至死神提出要讓S從世界上消失,青年便陷入無比的煩惱中,因為他的愛S高麗菜,恍如家人般一直與他相依為命,一旦消失了,也不知自己存活下去還有什麼意思。《億男》中的一男中了一億日圓的彩票,當交付給十五年沒有見面的好友九十九後,後者忽然失蹤,於是前者開展了尋人尋錢以至尋找自身生命意義的旅程,而最終也卑之無甚高論,反反覆覆想說的也是金錢並非萬能的老調,很多東西不是金錢所能買到云云,結局也無非在高揚家庭價值,以一男努力去重新維繫家庭關係告終。其實如果仔細去察看流行小說的成功模式,不難發現百分百依循程式寫作的,或許可以有一時之效,但長遠下去往往會讓讀者望而生厭,無以為繼。當中有一很微妙的平衡點,就是熟悉與陌生之間的奇妙契合。作為流行小說,熟悉感是必須的,選材一定要令讀者有共鳴,否則就連在書局拿起書翻一翻的動力也沒有;但與此同時,陌生感也是必須的,一旦書中所言所云,讀者全已了然於胸,那閱讀的趣味即變成光陰的耗廢,彼此的關係很容易便會因了解而分手結束。大家試一試回想村上春樹的小說,往往就因為可以達至以上的美妙平衡,既擊中不少人的失落青春遺憾,但每一次中都潛藏奇異的「妄想」──由平常人不會體驗到的經歷,乃至「平行宇宙」的構思等等,因而令讀者由熟悉的共鳴感開始,而掩卷時則以陌生感告終,那正是我心目中的流行暢銷小說金科玉律。好了,眼前川村元氣的成功,我認為很大程度上是因為他在電影上的盛名所致,寫作是他在電影以外的衍生工具,把剩餘的影響力擴展開去而已。當然,只要他策劃的電影繼續成為話題,我認為他的小說同樣會一直受歡迎下去,只不過和小說的質素關係不太密切罷了。■文:湯禎兆桯擬珋部債栥扜﹛﹛森棒桯擬桯堤賸49璃票糧霾﹞匙探衾20岍槨ほ匐坋爛測溼恀笢弊奀鼴扜腔粗伎桽え釬こㄛ葡裔控儔﹜奻漆﹜笭④﹜侐捶﹜嫘昹﹜蔬劼脹嗣華⑹ㄛ茪滯迵啞袹﹜傑庈迵盺游﹜笭湮盪妢岈璃迵ぱ籵侂魂芞劓飲婓森珨珨傘珋ㄛ岆屾衄腔俋弊扜荌呇桉笢腔※笢弊掛伎§﹝

                              ﹛﹛■成志偉淶源這個地名,知道的人可能不多。但提起抗日戰爭時期,八路軍擊斃號稱山地戰專家的日寇中將阿部規秀這個戰例,許多人都耳熟能詳。這個戰役,就發生在1939年的河北淶源的雁宿崖黃土嶺地區。不久前,我去淶源參加縣文聯舉辦的活動,特地去瞻仰當年英勇抗日的八路軍烈士紀念碑。這座紀念碑,是為雁宿崖黃土嶺抗戰獻身的英烈們專門修建的。由於紀念碑周邊修建了高速公路和其他建築,通往紀念碑的原有道路已被損壞。我在當地幾位同志熱心導引下,通過當地村民的幫助,從無法行走的土坡上,踏茖F石爬上紀念碑的石梯,然後拾級而上,攀達紀念碑台基。到此實在不便,所以目前來此瞻仰的人頗為稀少。我看到「雁宿崖黃土嶺戰役勝利紀念碑」的碑名,顏色已經明顯脫落,聶榮臻元帥的簽名,更是模糊不清。但紀念碑的碑亭和基座尚完好。我懷茪Q分崇敬的心情,凝視良久,腦海裡似乎重現了八路軍在這裡大敗日寇、擊斃阿部規秀的壯麗戰爭場面,從內心為八路軍指戰員義無反顧、奮勇殺敵、保家衛國的英雄壯舉和偉大勝利而欽佩,而讚頌,而折服。黃土嶺戰役兩個階段,共殲滅日寇1,500餘人,繳獲大量武器、彈藥和軍用物資,是八路軍抗擊日寇取得的一次輝煌勝利!阿部規秀死亡,日本報紙哀嘆「名將之花,凋謝在太行山上」。這次戰段的實際指揮者是楊成武將軍,當時他才25歲,卻創造了抗日戰爭最困難時期的重大勝利,極大鼓舞了全國人民的抗戰熱情,打破了日寇不可戰勝的神話。淶源,就是這樣一片抗戰的熱土。百團大戰中的淶源東團堡攻堅戰,也是一直被大家誇讚的傑出戰例。東團堡是淶源的第二大盆地,是從張家口南下的必經之地,戰略地位非常重要。日寇在此修築了許多炮樓,其中東團堡中心炮樓駐紮茪擳x戰地軍校士官教導大隊的一些精英隊員。八路軍在楊成武指揮下,奮勇殺敵,全殲了日軍士官教導大隊的所有隊員。八路軍在武器完全處於劣勢的情況下,全然不懼武裝精良的日寇精華隊伍,殺得他們片甲不留、全部覆沒。據淶源電視台一位領導告訴我,日寇後來公佈的東團堡戰役死亡人數,甚至比八路軍的傷亡人數還要多一些。這是八路軍在敵強我弱的明顯不利條件下,第一次創造了敵人死傷超過我軍損失的空前奇跡。說起白求恩大夫,中國人無人不曉。這位加拿大共產黨員、國際主義戰士,在中國抗日戰爭最艱難的時刻,毅然到八路軍極其簡陋的戰地醫院,為負傷的抗日勇士搶救療傷,不幸以身殉職,譜寫了光輝燦爛的國際主義高亢樂章。而淶源縣,正是他當年動手術時不慎手指受傷的地方。1939年10月下旬,白求恩在淶源縣摩天嶺戰鬥中搶救傷員,左手中指不慎被手術刀割破,但他堅持不顧傷痛去戰地救護。後來給一個外科傳染病傷員做手術時被感染,當時沒有有效的消毒藥品,致使傷口惡化,於11月12日病逝,令人痛心疾首。他去世後,延安各界舉行追悼大會,毛澤東親筆寫了輓詞:「學習白求恩同志的國際精神,學習他的犧牲精神,責任心與工作熱忱。」毛澤東還親自撰寫了《紀念白求恩》一文,高度評價和讚美了白求恩的偉大國際主義精神,成為大家學習的經典著作。白求恩生前與淶源結緣,是淶源抗戰史上濃抹重彩的一筆豐厚精神財富。抗日小英雄王二小的感人故事,至今仍在中國人民中流傳。王二小是淶源縣上莊村人,家庭貧窮,父親病故,母親改嫁,哥哥被抓去當兵,孤苦伶仃,只好在狼牙口村給富戶放牛為生。他從自己的生活中切身感受到日寇的殘暴邪惡,對日寇充滿仇恨。1942年10月,年僅13歲的放牛郎王二小,被進攻八路軍的日寇獸兵抓住,要他帶路去追擊八路軍。王二小強壓怒火,巧妙地把日寇帶進了八路軍的包圍伏擊圈。敵人發覺上當,兇狠地砍殺王二小。八路軍猛撲日寇,把這股敵人全部消滅,而二小終因受傷嚴重而壯烈犧牲。鄉親後來把二小安葬在淶源縣劉家莊的向陽山坡上,以誌永久紀念。詞作家方冰和作曲家李劫夫深為王二小的英雄事跡感動,以飽滿的真情創作了歌曲《歌唱二小放牛郎》,唱遍了中華大地,至今仍是新中國中小學生經常吟唱表演的優秀傳統抗戰歌曲。淶源,就是這麼一片英雄輩出的熾熱土地。我雖然在這裡停留時間不長,還是深深地為淶源山水和人民養育的諸多英雄豪傑所激動。正如《歌唱二小放牛郎》的歌詞所說:王二小「他的臉上含虓L笑,他的血染紅藍天,秋風吹遍了每個村莊,它把這動人的故事傳揚,每個老鄉都含茞散,歌唱茪G小放牛郎」。王二小就是淶源抗日英雄的傑出代表。英烈們用他們的鮮血和軀體,築起了中華民族堅不可摧的鋼鐵長城。我們必須不忘初心,永遠緬懷他們為中華人民共和國成立所建立的豐功偉績。在新中國成立七十年之際,我們要繼承他們的遺志,發揚他們無私無畏的英雄氣概和鬥爭精神,在開拓建設人類平等自由新世界的漫漫征途上,砥礪前行,勇往直前,不到達勝利彼岸決不停步。婓涴跺暮翹桶奻ㄛ茼參潰桄①錶紨珨暮翹ㄛ歇岆拸楊溜炵騫蟠謑皈繰遞Ъ撒藸棟"婃祥ь奠"﹜"拸楊炩"脹趼欴﹝ㄗ侐ㄘぜ机鼠尨﹝

                              ﹛﹛郭中行資深評論員對於這場反修例風波,外界普遍存在茪@種看法:即這是一場「無大台」的政治行動,整場抗爭呈現出碎片化、去中心化特點,都是參與者自發行動,其他反對派政黨及組織在當中並沒有角色。這種「無大台」的看法更被一些西方媒體大肆渲染,令不少人真的以為這是一場「無大台」的行動。然而,這是事實嗎?全世界大規模的政治運動,大規模的反政府行動,大規模的衝擊行動,都不可能沒有大台,都不可能完全由什麼網民自發,香港為什麼可以例外?通過幾個討論區、通過幾個telegram群組,就可以搞得天翻地覆,如果不是無知,就是有人有意誤導?可笑的是,這邊廂反對派及其喉舌繼續散播所謂「無大台」,「人民自發」的說法時,反對派的金主、壹傳媒創辦人黎智英那邊廂已經高調到美國「述職」,可能由於這次「戰功彪炳」,一介布衣的黎智英竟然獲美國副總統彭斯、國務卿蓬佩奧和美國總統國家安全事務助理博爾頓接見,可謂「榮寵之極」,而黎智英可能太過忘乎所以,在接受美國之音(VoiceofAmerica,VOA)訪問時說漏了嘴,直指「香港民眾正在同美國一道,與中共進行一場價值觀的戰爭」,而香港「正在犧牲我們的自由、生命以及我們所擁有的一切,站在前線為你們而戰。難道你們不應當支持我們嗎?」這番說話以及黎智英到美國「述職」,正正說明一個事實:就是這場反修例根本不是什麼無大台,相反背後有組織、有部署、有大量資源,不但有大台,而且大台更大到令人咋舌,大到令不少參與市民,明明有大台在策劃但卻沒有察覺大台存在。而大台目的就是將香港騎劫,作為外國勢力鬥爭的棋子,香港人被利用為外國勢力而戰,這樣還說行動無大台,可能嗎?無大台之名有大台之實如果這場風波真的沒有大台,在個多月的行動中各種資源,包括源源不絕的水、防具、武器、雨傘、口罩究竟從何而來?難道是網民自費購買?如果沒有大台在統籌,為什麼在早年勢成水火的傳統反對派與本土派、「港獨派」,竟然可以團結一致打這場反修例戰?沒有幕後黑手的推動,反對派會出現「大團結」?再到近日所謂「遍地開花」行動,有多場遊行出現相撞的情況,最終都成功協調,包括由原來民主黨成員退黨成立的「將軍澳民生關注組」,本來計劃在7月21日發動遊行,最終卻被指「選舉抽水」被迫讓路予另一個遊行,如果是「兄弟爬山」,又何用讓路?沒有大台誰人可以安排好每個周末的兩場遊行不打對台?誰人可以在各區派人、派物資搞什麼「連儂牆」?在整場反修例風波,不論從文宣、衝擊部署、輿論導向,各反對派政黨組織的配合,都十分有章法,與反對派以往的政治行動大為不同,背後明顯有幕後勢力指揮,而且這個勢力更具有一錘定音的能力,能夠指揮到反對派各個系統,沒有大台可能嗎?如果沒有大台,黎智英又向誰「述職」?向誰「討賞」呢?反對派及幕後勢力顯然汲取了當年「佔中」的失敗教訓,當年寄希望於年輕人,讓「學民思潮」、「學聯」掛帥,結果卻引起傳統反對派人士不滿,這班年輕人也撐不起一場「港版顏色革命」,反而被激進分子「拆大台」,所以這次幕後勢力改變了策略,但不是取消「大台」,而是建更大的大台,表面不打大台之名,沒有誰領導誰,實際上幕後勢力一直在指揮大局,向反對派陣營發施號令,無大台之名,卻有大台之實,不過這個大台比「雙學」更有實力。同時,由於這個大台「不顯於眾」,而反對派也有默契地隱藏大台,令到參與的市民都以為這場風波真的是市民自發。靠幾個討論區、幾個群組,幾個網主,就可以有策略、有資源、有設備,甚至連立法會地圖都有,沒有大台有可能嗎?ㄗ媼ㄘ扠惆翋极茼撿衄腔沭璃ㄩ1.甡楊腎暮撿衄黃蕾楊匋妐騊馨蝏戧橠砠珀篥儥牉韗甭務爛囀拸笭湮峊楊暮翹ㄛ陓蚚袨錶謎疑˙2.撿衄翩奏譟亞匊怹簀廜馳疤糗け觸な鬈廒ヾI妦奪燴脹囀窒奪燴秶僅睿鏍翋潼飭秶僅˙3.撿掘枑鼎督昢垀斛剕腔部垀﹜扢掘睿蚳珛硒俴芶勦˙4.撿掘陑燴訰戙蚳珛刱接耀疤炸沭璃狟蚥珂蕉藉˙5.撿掘劃鎗督昢枑堤腔眈壽蚳珛源醱腔訧窐猁⑴﹝婓涴嫁ㄛ斕夔梑善麻苤景睿繩磌模腔肮遴伈楷﹝

                              ﹛﹛ued体育官网2019爛笢弊控儔岍賜埶眙痔擬頗蔚衾2019爛4堎29欶10堎7梊痡掛戾蚡儩棞苺皆堎旻宥魂ㄛ藝璨模埶峈翋枙﹝孮晤ㄩ梊氈譴§﹛﹛酕疑腔豪麼む坻馱眙こ腔啊扢珩岆衄蔡噶腔ㄛ栦恅洷硌覂※惘籧僕黍昹眃§珨跨抶耋ㄛ※籧迶蛂腔岆僶盻奩ㄛ罣赽腔ь蚅岆坴腔ァ窐ㄛ惘迶腔俶跡憩蚚轄腔警竣懂桶湛﹝

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                              ﹛﹛炾輪す硌堤ㄛ珨跺弊模﹜珨跺鏍逜祥夔羶衄鍾骯﹝「亞洲最大之一」,香港夏季盛事,今年香港書展七月中旬舉行,萬眾期待。由貿易發展局主辦的香港書展,今年是第三十屆。每年書展,書迷逛一次是不夠的。買書而熙來攘往,香港一大奇觀。這一份書展緣,上了年紀的書迷,要從大會堂低座展覽廳,香港出版總會舉辦的書展說起。當年在大會堂地下排隊,轉幾個圈上二樓展覽廳,拿蚑瓴l兼職賺來的有限零用錢,買幾本喜歡的書。至今還供在書櫥當眼處的三本書:已故名學者夏濟安翻譯的兩冊《名家散文選讀》,以及張愛玲翻譯的海明威小說《老人與海》,都是今日世界社出版,就是這樣得來。這是一九七二年的十月,將近五十年前的賞心樂事。一個由零售為主的小型書展,發展至今日大型綜合文化活動,海峽兩岸及香港文化人薈萃,世界各國都來參與。如果不是成功,表面看來一個書本大賣場,不可能收入場門票(今年25港元,小童10元)而照樣其門若市,高峰時候擠擁得幾乎要實施人流管制。此中成功之道,是書展與文化活動相結合。去一趟書展要花點精力,如果只為買幾本減價書,是如入寶山而空手回。資深書迷,必定先做功課,留意報紙書展特輯,翻翻貿發局印刷精美的介紹小冊子,認清參展商位置。胸有成竹地出發,先參觀主題特展,再聽一場難得一遇的作家名人講座。至於書,等茪H買,不會逃走的。年年捧書展場,聽過不少名家講座,有些印象特別深刻。有一年,以寫內地右派人士遭遇成名的章詒和,應邀做嘉賓。主辦當局故作神秘,她能不能來,被新聞界看成內地是否繼續對外開放的信號,結果當然是來了。名家講座而極一時之盛,要數2006年書展舉辦的「金庸與讀者座談會」。查大俠去年仙逝。這一場老中青三代金迷大集會,對話一個多小時,貿發局全程攝錄,有興趣可上YouTube重溫。本人也有書展奇遇。2004那一年,法國出版商也來參展,名漫畫家大衛.博沙爾DavidBeauchard(筆名DavidB.)駐場候教。這位巴黎來客的書,製作精美並不便宜,而港人所知不多,所以他獨守攤位,無人光顧,說不定後悔有此一行。我上前參觀翻看,雖不懂法文,但覺得他的漫畫故事書構圖奇特,天馬行空,決定買一本送寶貝兒子做生日禮物。請作者簽名,這位大衛喜形於色,打開書本扉頁,拿一桿黑色簽名筆,起勁畫了不下十五分鐘,畫出一個中國男孩振臂騎虎奔跑。我付錢取書,受寵若驚。回家上網一查,始知是作者自傳之作,畫的是他與癲蒍g兄弟的驚險歷程。每年書展都有一個主題,今年是「科幻及推理文學」,文壇「智慧老人」倪匡將與讀者見面,轟動可期。香港善於積聚人氣,群眾活動以人數眾多著稱。上屆書展突破百萬人次,且看今年能否再創新高?■文:余綺平笢僕笢栝淉笥擁都巹﹜笢栝抎暮揭抎暮卼誚譴ㄛ笢僕笢栝淉笥擁都巹﹜弊昢埏萵軞燴澈淏堤炟頗祜﹝

                              ﹛﹛蝜斕汀耒慫牴慡硨硒臟埮眙扲痔昜奩爵艘善坳﹝黎子珍黎智英是什麼人、一貫持什麼立場、在香港社會扮演什麼角色,美方心知肚明,美政府高層在當前香港局勢的敏感時期,排荈仄|見黎智英,是別有用心,意在發出嚴重錯誤信號,為反對派反中亂港撐腰打氣。美方無視國際法和國際關係基本準則,一再干涉香港事務和中國內政,干擾特區政府依法施政,美方必須立即停止錯誤言行。壹傳媒黎智英訪美,分別與美國副總統彭斯及國務卿蓬佩奧會面。美國務院以發言人歐塔加斯名義發出新聞稿稱,雙方討論《逃犯條例》修訂發展,以及香港在「一國兩制」框架下的自治地位云云。中國外交部駐港特派員公署對此表示強烈不滿及堅決反對,已向美國駐港總領事館提出嚴正交涉,要求美方立即停止錯誤言行,不要在錯誤的道路上愈走愈遠。此地無銀的反華亂港伎倆彭斯對華態度強硬,長期以來眾所周知,彭斯會見黎智英,是此地無銀的反華亂港伎倆。美國中央情報局(CIA)局長蓬佩奧接任國務卿,其政治立場比特朗普更強硬、更鷹派,蓬佩奧會見黎智英,顯示黎智英與中情局的關係非同一般。每逢本港有大型亂事發生,總有黎智英身影,他並且赤膊上陣出錢出力充當總指揮,反23條立法如是,反國教如是,策動違法「佔中」如是,反「一地兩檢」如是,反修訂《逃犯條例》亦如是。早在「佔中」前兩年,有關搞手及所謂「死士」已開始到西方接受「顏色革命」的秘密訓練,美國國家民主基金會亦被揭以金錢資助香港反對派。壹傳媒黎智英涉及的逾四千萬元政治黑金案最引人注目,但這筆錢並未見於壹傳媒的賬目,有關款項通過其美國助手MarkSimon處理,後者有美國軍方情報背景,顯然,MarkSimon就是擔任黎智英與中情局香港分站聯繫的「中間人」,並負責處理有關金錢的事宜,說明了黎智英與中情局密切的關係。在反修例風波中,有跡象顯示黎智英亦是黑手、金主和總指揮。連串示威遊行和暴力衝擊現場,有源源不絕的物資供應,包括雨傘、眼罩、頭盔、鐵支、洗傷口鹽水等,與「佔中」現場完全一樣。甘當外國勢力反中亂港政治工具立法會議員陸頌雄6月12日在fb發帖,質疑反修例最大得益者原來是黎智英。陸頌雄在fb上載圖片,顯示在金鐘暴動後,一間美資金融公司突然大手買入壹傳媒集團的股票,令其股價暴升超過31%。帖文指出:「香港人M家係咪明白,點解香港會越來越亂?點解幕後黑手要不斷煽動?香港越亂邊個最得益?」美政府高層在當前香港局勢的敏感時期,排荈仄|見黎,為反對派反中亂港撐腰打氣,與美資金融公司大手買入壹傳媒集團的股票,如出一轍。黎智英置民族尊嚴和香港利益於不顧,為一己私利甘願充當外國勢力反中亂港的政治工具,搖尾乞憐、引狼入室,此種醜惡嘴臉和卑劣行徑為全體中國人民所不齒,這些民族敗類和香港罪人將永遠被釘在歷史的恥辱柱上。在反修例風波中,黎智英旗下《蘋果日報》天天煽動市民上街,並以《完全抗爭手冊》教暴徒怎樣去進行暴力示威。《蘋果日報》6月8日在維園派發7,500把印有《蘋果日報》標誌及標語的黃色雨傘外,6月9日黎智英本人更在遊行隊頭拉橫額、叫口號。這些政治操作、景象、行動模式似曾相識,不難發現與五年前的「佔中」一樣,黑手、金主和總指揮呼之欲出。黎智英揚言,是次修例較基本法第23條立法「更嚴峻」,聲稱是次為「最後一次抗爭」。他又稱,一旦通過修例,將會是「新聞自由大屠殺」,期望有更多港人上街「發聲」。黎智英更抹黑內地的法制如「垃圾」,商界將會「好驚」,又稱很多名單上的人在修例後就會「被移交」云云。他甚至狂言「趁佢病封命」、「逼到佢跪低為止」。美國不尋常地多次就香港修例說三道四,華府高層排隊見黎智英更是別有用心。美國必須尊重中國主權及遵守「不干涉別國內政」的國際規則,停止干預香港事務和中國內政。傅昱「大暑不懶煮,冬瓜來消暑」,天氣大熱,廣東幾乎家家戶戶都煲老冬瓜鮮荷葉羹,它由老冬瓜、新鮮荷葉和赤小豆組成。老冬瓜其實是夏瓜,夏日摘的冬瓜最好吃了。記住,煮冬瓜湯,要加薑絲,因薑和冬瓜味道最搭,去水腫、降燥、除濕,重在食其淡雅原味;亦可添蛤蜊或皮燴煮,味鮮。到過湖北荊州、品過冬瓜鱉裙羹的人,都知此菜要放生薑、椒皮、桂皮,清熱與溫補相調和,食客無不讚曰:「荊州處處魚米香,佳餚要數鱉裙羹。」冬瓜沒有西瓜出名,從外形看呆頭呆腦,卻裝茪@肚子沉靜。當你的身心沉浸於減肥美體的情境中,也許就會遭遇冬瓜。冬瓜是不含脂肪的蔬果,被稱為「減肥瓜」。《神農本草經》中記載其「久服輕身耐老」。常食冬瓜菜,可使容顏紅潤光澤、肌膚細嫩光滑、頭髮烏黑光澤,可謂美容美顏佳品。宋代詩人鄭清之描述冬瓜:「剪剪黃花秋後春,霜皮露葉護長身。生來籠統君休想,腹內能容數百人。」冬瓜屬葫蘆科,因其外皮有一層白霜如同冬雪,再加上瓜肉也是白色,得名「冬瓜」。傳說神農氏愛民如子,培育了東瓜、南瓜、西瓜、北瓜,並令它們造福於民。可東瓜卻富有深意地說:「冬日寒冷無瓜,雖我輩難於存活,但吾深愛冬之氣質,請神農賜我一身白霜吧。」所以,成熟的冬瓜表面會有細小絨毛和白色細粉。其實,那白色細粉是冬瓜上的蠟質,經這一層蠟的保護,冬瓜可儲存時間長一些。冬瓜性寒,能降胃火,也可促使體內澱粉、糖轉化為熱能。我與冬瓜親密接觸,始於去年春上。具體方法,就是把冬瓜連肉帶皮,每日30克,煎湯,當茶分數次飲,非常簡單。到現在飲用了一年多了,減肥奇效來了。不禁好奇地想到--冬瓜,用清淡堅守的精神給人以種種啟迪。喝多了,彷彿就喝出冬瓜內心的生命追求......冬瓜,原本一個清靜無為的種子,因其淡,不如西瓜那般甜,並不受寵。其實,那並不是冬瓜的錯,而是冬瓜的對啊!嶺南之夏,冬瓜薏米煲老鴨總是非常流行,湯中要加幾片上好的陳皮,這便是對冬瓜之君的首肯。美味的冬瓜湯煲,注重清潤與滋補有機匹配。一碗冬瓜好湯,保全一家健康。冬瓜,入肺、大腸、小腸、膀胱經,除心胸痛,潤肺消炎、解毒、消腫止渴,瘦身美體,對冠心病、高血壓、糖尿病、腎炎、水腫、脹滿、腳氣、咳喘、暑熱、消渴、魚毒、酒毒、小便短赤、口瘡、肝陽上亢等病症相當有益。唐代藥學家孟洗方有曰:「欲得體瘦輕健者,則可長食冬瓜。」冬瓜味甘淡,可中和百味,只要非身體虛寒、胃弱易洩者,可放心食用。告訴你一個秘密,老冬瓜尤其是外皮上白霜濃厚者,涼性強,對求快速減肥、消暑效果最佳。也許,喝一杯杯的冬瓜飲,看去一副循規蹈矩的樣子,但我相信一句話:這個世界上,真正把愚笨的事情做好,就是一種大聰明。生物學家研究已證明,冬瓜的減肥機理,源於冬瓜中豐富的丙醇二酸成分,這種物質可抑制糖類物質轉化為脂肪成分,從而防止人體內脂肪堆積。此外,冬瓜具有較強利尿作用,把人體的「水胖」代謝掉,可謂減肥、除濕雙管齊下。冬瓜的「呆笨」外形下,是一顆「真誠」不變的心。我曾與一位閨蜜,說起冬瓜減肥美容的妙處,她笑。笑後,她低聲說︰「想要做到和你一樣好呢,只怕是做不到。」我想起她減肥兩年,換方法像走馬燈似的,卻個個效果不大。閨蜜說,自己也曾對冬瓜表示過好感,只是無法善終。我說:「你好像是一棵樹,沒有匍匐於冬瓜腳下。」我請她要把自己「放倒」,不妨在用過的一塊又一塊冬瓜皮上刻上自己的名字,天天放在餐桌上,留給自己看。閨蜜孩子氣地問:「把我的名字寫上去,在咱的內心裡,或許能感應到什麼吧?」我說:「是,是冬瓜冥冥之中的那種毅力。」為防閨蜜對冬瓜心生倦意,我還特別介紹了三鮮冬瓜卷的做法給她。將雞蛋兩隻放碗中攪散,另將鍋洗淨溫熱,置入少量食用油,再將蛋液倒入,晃動鍋,使其均勻,烘成蛋皮,切成厘米寬、厘米長的長方片。同時,把新鮮冬瓜切成厘米寬、9厘米長的大薄片,用沸水燙軟即浸涼水激之。香菇去蒂,切成薄皮,方腿亦切成較冬瓜略小之薄片。將蛋皮、香菇、方腿與冬瓜薄片疊捲起來,冬瓜在最外層,用牙籤紮住,統統捲好後放入扣碗中,加細鹽和黃酒,用鮮湯浸沒,上籠蒸15分鐘。吃時,在湯碗中淋上麻油即成。色澤紅、黑、黃、白相夾,味鮮美,清香爽口。過了3個月,閨蜜欣喜地來電話,說自己已減了6斤。她還把一款蛤蜊冬瓜湯,回贈給我。具體做法類似三鮮冬瓜卷,但突出了一個「鮮」!閨蜜要我先將冬瓜切成5厘米、厘米寬的薄塊,燒熱鍋,放油,燒熱放b薑煸香,然後放蛤蜊、冬瓜塊入鍋煸炒,至冬瓜吐水、蛤蜊張口時,加黃酒,蓋上鍋蓋略燜,然後放鮮湯和豆瓣、開洋、扁筍條,蓋上鍋蓋,燒沸後,轉用小火燒,至冬瓜酥軟,放細鹽、味精炒勻起鍋,淋上麻油即成。照此法做去,果然湯濃味鮮、生津解渴、消暑清口。元曲《雙調.水仙子》中曾寫道:「粗衣淡飯隨緣,輕啖冬瓜仙果......但只願,盡化丹砂,為把酡顏留住。」變茠k子吃冬瓜,成了我和閨蜜的美體、養顏宣言。削帶皮冬瓜一片,以瓜瓤一面,每日擦摩面部,或用冬瓜瓤常常清洗面部,都可使面部皮膚細潤滑淨,並減少黃褐斑出現。這與冬瓜瓜瓤清涼解毒、內含組氨酸、尿J及多種維生素和微量元素有關。在日常生活中,每個瘦身者要注意用冬瓜PK西瓜,進入冬瓜美體兼美容的美妙境界。冬瓜時刻在身邊,美好生活天天見!冬瓜彰顯美妙境界,境界成就獨特美麗,此言不虛!

                              ﹛﹛余綺平被譽為電視史上最出色的劇集《切爾諾貝爾》(Chernobyl),自今年五月六日首映以來,紅遍全球。劇集受歡迎之際,隨即掀起了旅遊熱潮,成千上萬遊客湧往當年核爆現場參觀;有關方面呼籲遊人,要尊重災難中喪生的死者。電視劇《切》由美國HBO頻道拍攝,一共五集,內容講述一九八六年四月二十六日前蘇聯的切爾諾貝爾核電站爆炸,蘇聯當局封鎖消息。為了防止輻射物向外擴散,一群英勇拯救隊冒茈糽R危險,進入災場清理石墨。但指揮救災的領導人官僚化,應變工作遲緩,直到瑞典發現境內空氣放射物質含量過高後,切爾諾貝爾核爆事件才遭揭發,但烏克蘭和部分歐洲國家已受到核爆污染。這是上世紀最嚴重的人為災難。切爾諾貝爾核電站位於烏克蘭首都基輔以北的普里皮亞季市鎮(Pripyat),鎮內十一萬六千人被疏散,四千人喪生,小鎮變成死市。《切》劇情緊湊,演員扮相逼真,連俄羅斯觀眾也承認該劇製作精緻。他們在網上發表觀後感說,此劇像時空穿梭機,帶他們回到三十多年前的生活境況,如食物、衣茤M髮型等,細節還原度極高。但俄羅斯人很後悔,這段歷史被美國人拍攝,自己國家錯失良機。核爆至今三十三年了,核電站二千六百平方公里範圍內仍被封鎖。烏克蘭政府近年為了促進經濟發展,將部分區域開放,供遊客參觀。據英國《衛報》報道,前往該區遊客不需要穿上防核保護罩,但禁止觸摸任何物品。離開時,遊人須經過軍事檢查站的掃描機,以查驗身上的核輻射的幅度。自從電視劇《切》作全球首播後,近兩個月來湧往普鎮旅遊人數急增四成。報道指出,有些遊客在災場拍照時,做出種種不尊重亡者的行為,他們將自拍照片放上社交媒體,受到猛烈批評。例如,一名奧地利女學生為了證明自己不怕核輻射,拍照時拉開防核外衣,露出比堅尼式的T內褲。她的照片放上Instagram,引來三十二萬名追隨者;此照片現已被刪除。另外,部分核爆災場照片裡的遊客,表情歡樂舉止輕浮,像在遊樂場玩耍。《切》劇的美國編劇麥辛(CraigMazin)在推特呼籲遊人,「請牢記,這裡曾經發生過恐怖大災難,請尊重那些犧牲了的英雄和受難的平民。」類似的「災場取樂」事例屢見不鮮。如:遊人參觀納粹德軍在波蘭設置的奧斯威辛(Auschwitz)集中營時,喜歡踏上運送猶太人的火車路軌,擺出身體保持平衡的歡樂姿勢拍照。《衛報》說,他們忘記了,這個集中營有一百萬人被殺害。另外,二零一五年四月一艘由利比亞開出的難民船,途經地中海時沉沒,漁船上的七百名難民全部罹難。該船後來在接近意大利島嶼被撈起,最近擺放在威尼斯藝術節展出,供遊人參觀拍照,惹起極大爭議。輪10爛懂ㄛ匊び鷙侔葥阭棶釬こ﹜6000嗣跺祥肮腔峚坫扦鳶冼鵅ㄐm未來學校》作者:朱永新出版:中信出版社孔子有三千學生,其中有七十二賢人,他與顏回、子貢、冉伯牛等弟子的故事流傳甚廣。孔子教學生不拘一格,更是不拘一地,周遊列國,走到哪兒教到哪兒,大道之上,樹蔭之下,都是孔子上課的好場所。如果有一天,有人告訴你,在未來教育會重現孔子教學生的狀況,你會相信嗎?最近,內地著名教育家朱永新出版的《未來學校》,就給出了足夠的理由讓人們覺得,未來的教育將會穿透學校的圍牆,我們熟悉的教育體制也會隨之迎來巨變。想到學校,我們腦海裡會出現這樣一幅畫面:每個班級裡,坐茪@群年齡相仿的學生,他們按照固定的時間早來晚走,每節課45分鐘,不同的老師上不同的課,每年期中、期末兩次大考,學生憑分數排名次,並以此預測他們以後能上什麼大學,畢業後能從事什麼職業......這樣的畫面,是現代意義上的教育,確切地說是工業時代的教育,不過百年歷史,由於過於追求效率,在推動全民接受教育的同時,也造成一些眾所周知的弊病。在很長一段時間,「教育」成為一種「特權」,在什麼樣的年齡段,必須讀什麼樣的年級,什麼樣的人可以進什麼樣的學校,如果在教育過程的進階當中出現問題(比如落榜),就從此失去受教育的機會,被教育體系拋棄......雖然人們發明了函授、自考、老年大學等方式,來彌補這種缺憾,但整體來說,教育理念的板結化,還是限制了公眾對教育的想像力。《未來學校》則重新啟動了這種想像力,把已經處在巨變前夜的教育事業的邊界,再次擴大。出生於1958年的朱永新先生,一直是新教育理念的推廣者與踐行者,他於2000年發起的新教育實驗,提出「過一種幸福完整的教育生活」的宗旨,在這個宗旨裡,功利化的教育目的蕩然無存,從生活層面尤其是從感受層面去重新評斷教育,對於習慣了在教育體制裡思考的人來說,這是一次不小的衝擊。19年來,全國已經有4,200家學校加盟了新教育實驗,影響了數百萬師生,幾十年來業已養成的教育慣性思維,面臨茪@次全面的革新。《未來學校》為這次革新刻畫了一幅宏大的場景:未來的學校變成學習中心,沒有統一的教材,上下課時間自主,15歲的孩子可以和他75歲的爺爺同在一個課堂學同一個課程;沒有固定教室,也沒有「校長室」等校園管理層級,自然也不再有名校與非名校的稱謂,理論上,每個學生都可以在「名校」上課,得到平等的教育;以知識為中心的教育目標,轉變為以學生為中心,學歷不再重要,學力才重要--貫穿一生的學習,會讓一個人始終處在思想與能力的上升狀態。這樣的場景實在令人振奮,它可以一舉解決現在諸多困擾我們的問題,比如:不用再糾結學區房,優質的教學資源可以共享,網絡遠程教育使得哪怕你身處山村,也能與大城市的學生與時共進,想要與老師面對面,提前預約實地教室就可以了;不用再遺憾沒法跟隨名師,比如像孔子這麼偉大的老師,他的學生可以突破三千、三萬甚至三十萬,雖然未來名師不可能做到像孔子那樣把女兒嫁給學生公冶長,但卻可以忠實執行孔子所說的「有教無類」,敞開懷抱擁抱天下學子......簡而言之,未來學校一旦打掉了「圍牆」,共享了資源,去除了功利,便可以真正使孔子當年的教育理想得到大範圍的實踐。古希臘神話中惡魔普洛克路斯忒斯有張床,只要身高與床一樣長的人才可以在這張床上睡覺,比床長的人要砍掉腿腳,比床短的人則要被強行拉到和床一樣長。朱永新在書中講了這個故事,並給出自己的看法,「這張床,就類似於現代學校制度的標準」,這樣的觀點,是具有強烈批判性的,但也與現代學校制度的內在缺陷是吻合的。好在,對於教育形式的探索以及教育理念的刷新速度,超過人們的想像,在互聯網科技高度發達,智能時代的大門已經打開的狀況下,教育早已不再是鐵板一塊。未來學校可能沒有幽遠小徑、綠樹成蔭,但一樣是鮮花盛開、知識芬芳的「精神花園」。■文:韓浩月

                              ﹛﹛隊諶掄堤腔か謠鎂倛芞恇ㄛ痴忒揭儕祡腔忒馱麎荂ㄛ飲堤赻砩湮瞳蔔侗幽艙騫砦兮模掁盈甂痑玻醙匋鷗捸ㄐ螂亳鷒僈﹞E頭鳥又稱九鳳、鬼車、鬼鳥,此一傳說中鳥類,具有多種形象;《山海經.大荒北經》有載:「大荒之中,有山名曰北極天櫃,海水北注焉。有神,九首人面鳥身,名曰九鳳」;九鳳為楚人崇拜的九頭神鳥,人面鳥身有九首,戰國時代楚國先祖所崇拜的半人半鳥的圖騰形象。後來九頭鳥因為楚國的圖騰,因此後來受主流的周文化所排斥,九鳳遂視為蠻夷神靈,逐漸淪為妖怪。因鳥生九首,古人認為其為不祥之兆,描寫為禍星;南朝梁人宗懍《荊楚歲時記》記載楚地風俗:「正月夜多鬼鳥度,家家槌床打戶,捩狗耳,滅燈燭以禳之」;九頭鳥失去的頭顱由狗咬下,九頭鳥的避禍儀式多將狗用於祭典;周密在《齊東野語》有此說法:「世傳此鳥,昔有十首,為犬噬其一,至今血滴人家可為災咎。」根據唐玄宗時期學者丘悅編寫的《三國典略》所記載,九頭鳥外貌與鴨相似,羽毛赤色;明代陳耀文撰《天中記》引述《本草》:「鬼車,晦暝則飛鳴鳴,能入人家收人魂氣,一名鬼鳥。此鳥昔有十首,一首為犬所噬,猶言其畏狗也,亦名九頭鳥。」唐代劉恂所撰《嶺表錄異》,亦有類似記載:「鬼車,春夏之間,稍遇陰晦,則飛鳴而過,嶺外尤多,愛入人家爍人魂氣。或云九首,曾為犬嚙其一,常滴血。血滴之家,則有凶咎。」不久前數名攝影師在湖北拍到難得一見的變臉鳥,學名叫顏色隱秘鳥,俗稱九頭鳥;出自神話小說《山海經》、《楚辭》,乃神話傳說的不祥鳥。原名鬼車,長有九個頭,因古漢語「九」與「鬼」音似,據悉,視頻歷62天才拍到。九頭鳥至少可變九種頭臉,就像川劇的變臉;《山海經》所出現的上古神獸九頭鳥,即一種可變臉的鳥,並非真有九個頭;事實上,「天上九頭鳥,地上湖北佬」已成為口頭禪,有人指湖北人像九頭鳥一樣有九命,生命力特強。「天上九頭鳥,地上湖北佬」此一典故最先源自明朝內閣首輔張居正,他為湖北人。以九頭鳥喻湖北人有兩說。其一,張居正為相大權在握,聲譽日增。患病時各地官紳為之建醮而極盡鋪張,此事被九大御史前後參奏,但地位並未動搖,九大御史反遭整肅,民間生此謠,與天上雷公,地下舅公類似;其二,張居正整頓朝政時,保薦九位御史,九人俱為湖北老鄉,對貪官污吏嚴厲制裁,革新政風大有成效,受整頓的貪官心懷不滿,乃有此咒罵。據史料記載,鄂之圻黃地區據山岩拚死抗清,大局既定,難忘故國的遺民拒絕與清廷合作,如有受清廷籠絡所利用,眾所共棄;乃使滿人為官湖北者,莫不惱恨交加,無可奈何,因荊楚向有九頭鳥傳說,遂編造諺語;查實《湖北文獻》曾刊有詩作云:「武昌一夕鳥飛鳴,滿族政權難自保,九頭徽號稱鄂鳥,鄂人聽了不煩惱」;此詩無疑賦予九頭鳥新含義。■翁秀美黃昏,散步。有風從四面來,吹透衣衫,頓覺暑氣全消。花壇邊,風正好,一株巴西鳶尾蘭的葉子正在翩翩起舞,葉子纖弱修長,隨風畫荌敿憿A頗像戲曲裡的演員單膝跪地甩頭髮的動作。風這麼吹,它便這麼畫,風那樣吹,它又那樣畫,說不出的優美!一會兒風漸小漸弱,葉片的動作也紓緩下來,慢慢地來回擺動,如長裙曳地,水袖輕拂。待風停,葉兒偃旗息鼓之際,還餘興未盡地搖了兩下。真是可愛可喜。大自然造化神奇,山重水複,柳暗花明,美景層層疊疊,一切和諧融洽,靜與動各具美感,靜態得恬淡之趣,動態則有空靈之感,令人心怡。這,或因風而起。「一一風荷舉」,我以為是初夏的完美註解;小雪花落時,紛紛揚揚,無問西東,怪道千年前,才女謝道韞脫口而出:未若柳絮因風起。風起雲湧,風吹雲散。霎時而起、無處不在的風,讓世間輕盈之物瞬間聞風而動,隨意而舞,萬般意象跌落你我之心。微風起,漣漪生。周邦彥有詞曰:「新綠小池塘,風簾動,碎影舞斜陽。」簾影入水,風搖影動,斜陽裡碎影如金,景色柔軟清麗。不過我一直喜愛張先的「雲破月來花弄影」,天上,雲流月出;地上,嬌花弄影,告訴我們,風起了,花兒婆娑起舞,搖曳生姿。風,像個活潑調皮的小子,四處亂跑,風裡的動態景象凌亂且不規整。有花謝了,花片藉茩極朝韆般濛濛地撲向八方。有葉落了,乘風之勢,迴旋盤繞半日,飄飄盪盪,方作最後的辭別,美麗,驚艷,令人憐惜。可是這些,又是多麼地美,多麼地叫人喜歡。上班在三樓。窗外數竿綠竹,挺拔筆直,b鬱青翠,伴荋異戲版M紫荊,有鳳尾森森之感。陽光下,看得到它清晰的葉脈;雨後,滴滴水珠綴滿葉片。風來了,輕扣竹枝,枝葉搖擺,發出「颯颯」之聲,極好聽。有天颳大風,離窗最近的一枝細長的竹子大幅度舞荂A拚盡全身氣力,一次次鑽進窗戶,這充滿情意的執荂A是躲避風的侵襲,還是藉茩楔O來與做了幾年鄰居的我們打個招呼?我將窗開到底,讓它可以自由出入。風止,這枝竹仍歸原處,默默無言,或者,它在期待下一場風。文友小芬,美麗的新疆女子,愛文字,愛舞蹈,愛徒步,愛自然。她經常將新疆的風土人情寫進文字,拍了照片,帶我們領略大美新疆的無上風光和自然野趣。幾天前,小芬在群裡傳了個視頻,頓覺眼前一亮:藍天拉開雲幕,公路作了舞台,群山團團圍坐,小芬與同伴身茈螫琲A裝,長袖曼舞,伴茞M韻悠揚,令觀者彷彿也身在其中。當舞者隨茩絳眹倩擃e傾,手臂作出各種動作造型,四下裡風聲呼呼,長長的白色水袖隨風飛舞,飄逸之極。有一片頭飾被風吹下來擋住了小芬的臉,她不得不邊舞邊將頭飾拿開,可是一點不影響舞蹈的質量,就像高山上流水,行進中受阻,水便從側面繞行一樣,原本就該如此。這是融於大自然的舞蹈,舞者身心與天地合一,精神與自然呼應,畫面乾淨大氣,是一場難得的視覺與聽覺的盛宴。風剛走,又折回。這風啊,真是來去自由!草地上,風幫奔跑茠漱k孩將一隻鳳凰風箏送上了天空,鳳尾在風的作用下如波紋般蕩漾,女孩仰頭望茪悛禳A風吹亂了她的長髮,上下左右齊飛。我跟蚚足搕F半天,也不覺累。我愛大自然中的八面來風,更愛這風起時的生命之舞,萬物呈現出的生機與活力,以及由此生發的各種美的形態。靈動,婉轉,妙不可言。

                              ﹛﹛《京都圖書館紀行》作者:玄光社編輯部譯者:李靜宜出版:麥田規劃日本京都的旅行路線時,除了將寺廟神社、世界文化遺產、達人推薦的美味食堂排入計劃表,能否添加幾個洋溢書香的景點呢?最好是附有閱讀空間,而且能感受城市潛藏魅力的場所。對於這個需求,《京都圖書館紀行》恰巧提供了符合條件的方案:「散步二十四間京都圖書館,認識你還不知道的里京都。」日本近畿地方的京都市,長期浸潤於優美文化之中,處處是古蹟,甚至還可從建築式樣窺見室町時代藝術流派的區別。文學韻致也十分迷人,《源氏物語》、《古都》等作品皆將故事的場景設置於此處。三島由紀夫的《金閣寺》更直接以金閣寺發生的事件當作小說題材。這是一個必須慢慢探索的城市,欣賞了古蹟,不妨也試茖奎i圖書館,翻閱紙本,感受另一層的知性與感性。京都的二十四間圖書館大致可分成五大類:獨樹一格的個性派圖書館、貼近生活的公共圖書館、適合親子共讀的兒童圖書館、成為學術研究支撐力量的大學圖書館、提供特殊知識的專門圖書館。各家圖書館依照本身的屬性去設計並發展,因而有了不同的典藏特色以及閱讀空間。圖書館所屬的館舍空間有其限度,如何善用每平方公尺的土地以容納巨量的資源與書刊,同時又能配合行政庶務、藝文展覽等綜合需求,就要看建築師與館員的專業造詣了。每年超過三十萬人次參訪的京都國際漫畫博物館,即展現了相當優秀的空間配置能力。館方充分利用龍池小學的舊校舍,建造出規模驚人的漫畫王國,連走廊都設置了書架,而咖啡廳的牆壁也有漫畫家的插圖和簽名。另舉一個善用科技擴增容納量的案例。國立國會圖書館.關西館為了不浪費空間,特別於地下三至四樓的挑高範圍之內,設置足以收藏一百四十萬冊書籍的自動書庫。調閱時,只要操作系統,就能將書籍以「藏書集裝箱」運送出來。館方實在非常精打細算,難怪可以容納這麼大量的資料。其實不止京都,其他地區的圖書館從業人員也可能正在為空間配置大傷腦筋。而且他們知道,善加利用每塊土地固然重要,但如果繼續採取傳統思維,僅僅偏重於收納設計,終將無法滿足使用者對於閱讀空間的期待。因應資訊時代的新需求,世界各地的圖書館紛紛開始思考各種空間翻轉的創意表現,努力營造出更優質的閱讀氣氛。關於空間氛圍的醞釀,京都的圖書館也各具亮點。歌德學院.鴨川行館圖書室,選用包浩斯風格的桌椅、德式照明設備,並建造饒富日式雅趣的中庭,糅合出特殊情調,據說還因此吸引了設計師前來取經呢。而佛教大學.成德常照館則展現出濃厚宗教味,不但擺置了塔形結構的轉輪藏,也在天花板畫了飛天(佛教之神)。如果你喜歡懷舊風格,可以到大宮交通公園.電車文庫瞧瞧,退役的京都路面電車很有時代感,駕駛座和吊環依然保留原樣,剩餘空間則用以增設書架。喜歡生態探索的朋友,可考慮走一趟京都御苑.森之文庫,其坐落於森林之中,極適合利用圖鑑來對照周遭出現的植物或野鳥。圖書館在空間配置方面想同時兼顧容納量和氣氛,確實不太容易,尤其身處於資訊汪洋的現代社會,使用者對於空間的要求已經從「閱讀」進階成「悅讀」,胃口愈來愈挑剔。學者如此建議,公共圖書館應以營造四種空間──靈感空間(InspirationSpace)、學習空間(LearningSpace)、相遇空間(MeetingSpace)、表演空間(PerformativeSpace)──為目標。針對其他類型的圖書館,當然也提出了建議策略。但凡種種任務,種種改革,全權交給專業人士去費心吧!讀者不必傷腦筋。當一個讀者,終究比較輕鬆愉快,不必擔憂那麼多。附帶一提,無論你是否將圖書館列入自己的旅行計劃,二十四個京都閱讀空間依舊會竭誠地提供服務,歡迎人們大駕光臨。■文:余孟書﹛﹛挕犖蚾党桸梓轎煤扠③踸琭滿i文匯網訊】文|蕭雪樺日前發覺,網上有個「現代標準漢語與粵語對照資料庫」,在粵語與標準漢語對換時,若苦於難覓適當用語,不妨借助這個資料庫。這是香港中文大學中文系設立的,早在二零零一年就完成。我如今才知道,有點後知後覺。資料庫計劃從一九九九年開始,根據香港中小學生的作文和報刊文章,再查考各種粵語方言詞典,編製成這個資料庫,供學校和市民使用。參與的有多位教授和研究人員。資料庫的使用相當方便,可以直接輸入粵語詞或現代漢語詞作雙向檢索;要以粵語詞檢索,還可以利用拼音、部首、詞類索引。例如在詞類的「代詞」類,可以找到「一」、「乜野」、「人地」等等粵語詞。無論你說的是粵語還普通話,都可以借助它改善溝通、表達能力。不過,資料庫「敬請留意」:「……2001年完成,及後並沒有修訂和補充。」這給人一個「商業交易」的感覺,政府優質教育基金的資助用完了便「萬事大吉」,恕不「加場」。於是,粗疏難免。在曾子凡的《香港粵語慣用語研究》一書中看到一段有趣資料:粵語「八月十五」的語源。粵人在特定語境下聞說「八月十五」,自當別有領會,知道所指不是中秋,而是屁股。從「中秋」聯想到「月亮」,再聯想到「屁股」似乎是正常的思維路徑。據上書所引,有詞書說「屁股渾圓,似八月十五的月亮,故云」;有說「謔稱屁股蛋兒」;有說「八月十五是個圓滿的中秋節,就因為太圓滿,所以俗話將它代表屁股」。倒是《廣州方言詞典》解釋得對:「戲指屁股。八月十五吃碌柚,與『囉柚』音近,囉柚為(粵語)屁股俗稱。」粵人其實也單以一「囉」字指屁股。而在上述資料庫,輸入「屁股」,亦找到「屎2胐(忽)7」的粵語詞作對照。真有趣。「朏」字指的是「新月初現」,與「滿月」剛好相對,而都指屁股,粵人對於月亮的聯想不可思議耶而據也是中大的「粵語配音配詞字庫」,「朏」只讀「非」。所有語言都有一定的文化內涵,粵語源遠流長,自有豐富內容可以追尋。只是語源久遠而生活環境恆變,很多古僻用字和習語來源難免被遺忘。所幸是,近年廣東與香港不少學者和熱心於「撐粵語」的人都有所茪O,希望前人的智慧結晶得以籍此及時保存下來。用語還可以解釋一些民俗。舊時小孩生日會吃紅雞蛋,如今雞蛋不貴,紅雞蛋已罕見。為什麼要吃紅雞蛋據《廣州話方言詞典》,雞蛋有蛋黃,小孩吃了,希望有「有皇(黃)管」也。粵人素來山高皇帝遠,樂於「冇皇管」,但對於小孩,則希望有所管束。(香港大公文匯傳媒集團全媒體新聞中心供稿)責任編輯:慧

                              ﹛﹛姘騰祫室繺鐃譚恅艙警堧皈祴鉻嚾蟔嗊葋玸鬤戧籣怷芚儷D煻忙疥鐃餿P岆涴部噥淰笢腔樵吨薯講﹝作者:大井隆宏、市川紘司、吉本憲生、和田隆介譯者:黃筱涵出版:楓書坊文化出版社大約在西元前30年,古羅馬的建築師維楚威斯曾提及建築的三要素是「實用」、「堅固」與「喜悅」。建築一方面必須實用,一方面又必須非實用;既是藝術,也可能超越藝術。如此的矛盾特性,使得建築不單止是理性規劃的物質建設,同時又能乘載人類的情感記憶。因此羅馬競技場可以是古羅馬人過往的生活遺蹟,也可以是一座永琱妨高漱憍符碼。本書作者以手繪插圖,為經典建築留下別致的剪影,帶領讀者跨越時光隔閡,探訪世界上各個古老城市的歷史風貌。﹛﹛蛹孮冞蜃閎狠鯆磩炳掛忝娃韥輔蝗庖鯞埽蒴僇圾炯怛享穇些耋ㄛ俇囡ぜ歎梓袧ㄛ盓厥載嗣腔赻蚕眥珛侘鑑弮衱偃ぢ擘菕

                              ﹛﹛隞蝏嚗/font>祆寞臬渡唬誨蝞蝥虫蛹銝駁嚗鈭0撗撌血喟銝銋摰嗅雿嚗銝銝剖霈曇恣蝝券U訾蝏嚗訾漱隞亦瘣敹怎霈曇恣憌潔蛹銝餉/div>銝銝蝏>||||||韐憯唳嚗祉蝡典摰寧梁冽瑁芾銝隡嚗憒拐犖啣刻秤隡嗡敶g霂瑕嗡祉蝟颯br/>Copyright穢甇行摰嗉蝵靽?br/>ICP憭8025216新地棄洋房發展中小型住宅單位數目增加36倍香港文匯報訊(記者顏倫樂)新地及置地旗下元朗石湖圍住宅項目,早前完成逾21億元補地價,但發展商顯然未滿足於現狀,新近向城規會申請將發展規模大幅擴大,地積比率由原來的倍大增至倍,可建樓面因此由原本的萬方呎,激增倍至萬方呎。而由於原來圖則只批建300間洋房,新方案則擬建11,292伙,純以單位數量計算,前後方案上升倍。單位數量較藍籌屋苑沙田第一城(10,642伙)更多,直逼太古城(12,698伙)。新地與置地合作的元朗牛潭尾石湖圍項目,位於翠逸雅園以東,規模龐大,佔地面積超過154萬呎(當中萬方呎屬政府用地),目前屬於「綜合發展區」及「綠化地帶」用途。發展商新近向城規會申請改變土地用途,改劃為「住宅(甲類)」、「政府、機構或社區」以及「綜合發展區(1)」地帶,項目地積比率大增至倍,總樓面約萬方呎。擬建25幢單位平均484呎資料顯示,項目今年5月才剛與政府簽定換地協議,補地價為21億元,按照已批的可建樓面約萬方呎計算,每呎樓面地價約4,317元。但發展商不滿足於低密度發展,並藉社會及政府急需土地供應的契機,積極爭取高密度發展。新方案下,項目將興建25幢樓高32層至43層的綜合大樓及3幢2層(包括1層地庫)會所,當中住宅地積比率佔5倍,樓面約萬方呎,涉及單位約11,292伙,平均單位面積約484方呎,料可容納30,036人。至於非住宅地積比率約倍,用途包括商業發展、公共交通及社區設施。項目擬提供1,808個車位,亦會有77個電單車泊位及378個單車泊位。將鄰近北環線新田站事實上,石湖圍項目鄰近擬議北環線的新田站,兩大發展商早於上世紀八十年代末展開收購,並於九十年代初向政府建議改變土地用途作低密度住宅發展,發展商2006年獲城規會批准有條件建300座洋房,但發展商認為項目位於北環線沿線,低密度發展與未來公共運輸引導都市發展的概念並不相符,亦與新田/落馬洲具發展潛力作高密度的發展意向相悖。四年前申請增建兩度遭拒參考到政府正為未來北環線沿線的用地重新檢討其土地用途和發展密度(即位於朗廈的一個「綜合發展區」),申請人認為可以進一步放寬密度。而其實早於2015年2月,發展商已提出高密度發展,最初擬建7,291伙,惟因規模過大與周圍環境不相容,被會方指將產生不良的視覺及景觀影響。發展商同年8月削減規模至5,941伙再度闖關,但兩個申請最終都撤回。申請人希望透過項目,盡快提供房屋供應,以配合落馬洲河套地區及粵港澳大灣區(大灣區)的規劃發展。雖然政府今年將就新田及落馬洲的發展潛力進行研究,但發展商認為過程漫長,故今次提出私人倡議,並建議根據目前基建的承載力及道路等,先發展第1期,涉及5幢30至31層高大樓,提供約1,990伙,可容納5,293人,涉及樓面約萬方呎。為滿足未來居民及訪客需要,第一期會提供商業用地、公共交通及社區設施。地盤餘下部分則會與政府訂定的新界北及北環線的發展時間表相配合。§﹛﹛祥躺婓恅斐扢數脹源醱衄覂猿蜓腔冪桄ㄛ輿賚漦遜岆珨弇豪耋旃噶氪﹝

                              ﹛﹛閬Z隡/h6>霂瑕‵隞乩靽⊥Z亙游隡嚗/p>撠箏蝘堆履nputclass="tender-form-input"type="text"id="decorateCommunity"placeholder="霂瑁交函撠>函蝘啣潘履nputclass="tender-form-input"type="text"id="decorateName"placeholder="霂瑁交函蝘啣>箏瑞嚗inputclass="tender-form-input"type="text"id="decoratePhone"placeholder="霂瑁交函箏"maxlength="11">*銝箔函嚗函蝘撠鋡思艇潔撖/p>何亮亮日前,香港特區前政務司司長陳方安生及兩名「泛民」議員前往美國訪問。陳太獲得美國副總統彭斯「簡短會見」,還在傳統基金會發表演說,稱美國一旦取消《香港政策法》中給予香港的特殊地位,即使美方一開始只取消部分特殊對待,也足以對香港經濟及國際地位造成打擊。過氣政客陳太和兩名現任議員到華盛頓,要求美國官方干預香港特區事務,其值得關注之處有三。首先是美國官方利用香港的「一國兩制」地位和反對派政客,污名化「一國兩制」,影響香港的輿情,已經是常態。但是,美國官方往往是在認為對自己有利或需要的時候,才採取這種行動,以達到特定的目的。由於香港至今沒有國家安全的法律,是國家安全方面的「自由港」,香港的反對派政客可以在美國的策動下肆無忌憚地從事危害中國國家安全的行動而不會受到懲罰,而他們通常的借口卻是「中國政府破壞香港的『一國兩制』」。其次是《香港政策法》。這是美國國會在1992年通過的國內法,承認香港為獨立關稅區。二十多年來,美國國務院每年或每隔一兩年,會向國會提交《香港政策法》的報告。去年,美國國會的美中經濟與安全審查委員會提出,美國政府應該重新審視香港獨立關稅區之地位與政策,以及限制美國潛在軍用高科技產品出口到香港。顯而易見,這是美國國會的一種策略,試圖以此要挾中國政府作出讓步,否則美國可能取消香港的獨立關稅區地位。美國政府並沒有採納這一建議,因為白宮的決策是通過與中國政府談判解決貿易糾紛,這一談判已經接近完成,美國政府更不會因此動用這一手段,但是未來美國在需要的時候,仍然有可能使用這一手段,以此動搖香港的人心。香港的獨立關稅區地位是由《基本法》規定的,是中國政府在香港實行「一國兩制」的組成部分,並非美國或其他國家的恩賜。獨立關稅區為香港的經濟繁榮創造了條件,也為在香港的外資提供保障,相信美國政府和美資企業對此非常清楚。由時間點來看,三名香港反對派政客訪問華盛頓的時間,正好是美國國務院公佈《香港政策法案報告》的日子(3月22日),這份報告確認維持香港的獨立關稅區地位,但又指稱中國政府的個別行為違反《基本法》和《中英聯合聲明》。可見美國政府既定政策是承認香港的獨立關稅區地位,只是有時要敲打一下中國。第三,如果美國不承認香港的獨立關稅區地位,將香港對美出口與美對香港出口,與中國內地同樣看待,會產生什麼後果?香港對美出口,只佔香港出口總額的8%,如果這部分全部被美國徵稅,對香港整體出口有影響,但不是毀滅性的打擊。另一方面,美國對港貿易的順差,每年高達三百多億美元,如果按照特朗普總統對於貿易順差的理解,可以說美國每年從香港「偷走了大量財富」,美國為什麼要斷自己的財路?明乎此,香港的反對派政客乞求美國考慮撤銷承認香港的獨立關稅區地位,只能是自曝其醜,而美國只是利用他們騷擾中國。(本文轉載《環球時報》,作者是鳳凰衛視評論員。)§桲璨堁佽﹝

                              ﹛﹛§﹛﹛抶善恁褒ㄛ栦恅洷賡庄翋猁岆嫁肵ㄛ※跦擂褒伎腔剒猁ㄛ掀誸禨佌靾陷鯗岡炳而魌雪蔥贍藩提紉嬧鵓骳盲煻都炬遛撢Ь陓恣ㄖ@者:泰莉.艾普特譯者:謝維玲、林淑鈴出版:漫遊者文化劍橋大學心理學家30年研究成果,揭秘度量「讚美與責備」的科學。你知道讚美是大腦健全發展的重要元素?讚美與責備的經驗甚至會影響一個人的壽命?為何我們那麼在意別人的評價?又那麼喜歡議論別人?這些評價又是如何影響你的人際關係?我們從一出生開始,就被各種正面、負面、潛意識、有意識的評價所包圍。無論在家庭、職場、婚姻、友誼還是社群網站,所有的人際互動都深受讚美與責備影響。我們要不是得到鼓勵,就是被否定;前一刻可能還活在天堂,下一刻就掉入地獄。面對來自四面八方的評價,我們需要被批評的勇氣。■尹成榮有這樣一個奇怪的現象,不知你發現沒有:當人們吵架時,哪怕彼此離得很近,也會大荈琲虪s喊,唯恐對方聽不到自己的憤怒一樣。有時甚至臉對臉還在大吼大叫,聲音一個比一個高,絲毫不會把聲音壓低,似乎聲音低就顯得底氣不足,心虛理虧一樣,而那個聲音高的人就更加理直氣壯。於是,一個不讓一個,比賽似地提高嗓門,直到聲嘶力竭,以至於誰對誰錯倒顯得不重要了。為什麼會這樣,人與人之間離得這麼近,為何還要把聲音提得這麼高?有一個孩子在看大人吵架時發現這個問題,就去問一個很有智慧的老人。老人微微一笑說,人們吵架都比賽似地提高嗓門,是因為雖然人的身體離得很近,心卻離得遠,聲音越大,心就越遠,為了讓對方聽見自己有理,所以才拚命提高聲音。孩子聽了老人的話,覺得很有道理。確實,當人們吵架時,感情確實疏遠,因此心也就疏遠了。可孩子又發現一個奇怪的現象:他曾看到一對戀人在一起,雖然兩人離得近,但是他們說話聲很小,幾乎不說話。即使離得近也需要溝通交流啊,不說話難道也是怕心離得遠嗎?孩子帶蚨繫b又去問老人。老人笑蚖﹛G戀人之間心是近的,所以說話不需要多高的聲音,因為他們心裡有愛,愛把心拉近了。而有的戀人因為離得遠,只能通過電話聯繫,按理說,離得這麼遠,又是電話,更應該把聲音提高才是,可是戀人間卻總是輕聲細語說荇車邪隉A因為他們的心貼在一起,不需要多大的聲音,即使不說話也能懂得對方。孩子聽了老人的話,恍然大悟,對老人說:如果人們的交往都能像戀人那樣該多好,可以少些爭吵,少些糾紛,多些理解和愛,世界上就會變得和諧融洽。可人們為什麼非要爭吵呢?有時爭吵不但解決不了問題,反而會激化問題,把事情弄得更複雜,甚至會鬧出人命,這又是何苦呢?老人說:人和人之間有想法不同、性格不同、出發點不同、理解能力不同等等,如果人人都能像你想的這麼簡單單純,這個世界就不會有戰爭了,就該是個和諧美滿幸福的世界了。但願人們能把心靠近,把聲音放低,彼此關心理解包容,讓愛充滿世間,讓這個世界更加美好。

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                              ﹛﹛徐庶3.11補選在即,反對派推出的3名候選人范國威、姚松炎、區諾軒,其實都是隱性「港獨」。但他們知道,明火執仗搞「港獨」會被DQ,於是採取「變色龍」手術,變成所謂「本土自決派」,招搖撞騙。他們學台灣民進黨,首先說自己是獨立族群,有獨特文化,是「香港人」而不是中國人,還虛晃一槍,他們不認同「民主回歸」,也不認同「港獨」,要走「第三條路」,搞「民主自決」。為了達到「自決」的「暗獨」目標,「自決派」使用兩面派手法,一邊說擁護基本法,但實際上堅決反對基本法,因為他們要魚目混珠,務求入閘,取得補選的參選資格。最典型的「人版」,就是區諾軒。在選舉論壇上,區諾軒被陳家珮質問,是否擁護基本法,他居然說當然擁護。陳家珮有備而來,立即出示了一張新聞照片,是區諾軒在2016年11月2日抗議人大釋法示威中焚燒基本法。區諾軒當場撒謊,連續兩次否認照片中人是自己。其後陳家珮說出時間、地點,區諾軒見無可抵賴,才不得不承認。區諾軒口是心非,披上「獨立候選人」的外衣,嘴巴說擁護基本法,不過想成為候選人,並且騙取選票。為掩藏「港獨」的面目,區諾軒雖然是「香港眾志」周庭的「PLANB」,但他刻意與「眾志」拉開距離,因為「眾志」的政綱不僅鼓吹「自決」,更表明「以香港本位,抗擊天朝中共和資本霸權」,明顯抵觸基本法第一條,「香港特別行政區是中華人民共和國不可分離的部分」;第十二條「香港特別行政區是中華人民共和國的一個享有高度自治權的地方行政區域,直轄於中央人民政府。」區諾軒不能和「眾志」切割區諾軒能和「眾志」切割嗎?不能。他是「眾志」的幕後軍師,「眾志」的政綱區諾軒有份出謀劃策。此次補選,周庭被DQ,區諾軒取代周庭出戰,沒有引起反對派內部的任何非議,因為他們本來就是一夥。「佔中」失敗後,2015年出版的《香港革新論》,被視為是「港獨」宣言。在這本書中,區諾軒發表題為《建制派如何在選舉屈機?--從區議會到立法會的選舉操控》的文章,當中提出「只要有充足準備,一定程度的資源投放,加上泛民各派願意攜手合作,在地守護大大小小的社區,我們才能度過漫長的黑暗」,他主張是「革新保港,民主自治,永續自治」,希望在「民主回歸論」和「獨立建國論」以外,建構香港前途的「第三種想像」。2016年,區諾軒又在民主黨內部發起「香港前途的決議文宣言」,強調要「香港我城,自治傳承」;「香港人民,內部自決」;「主體意識,核心價值」;「多元爭取,政治革新」;主張進行「議會抗爭、佔領、抵制、罷工、罷課、罷市等等──能夠凝聚大多數香港人民的認同,應該是爭取政治革新的主流方法。」這份所謂《香港前途決議文》是抄襲民進黨的《台灣前途決議文》,兩者都主張「本土公投自決」。涉及主權的公投,必然挑戰國家主權,與基本法相違背。區諾軒反對人大常委會「8·31決定」,要搞「公民提名」、「公民投票」,「港獨」居心暴露無遺。人大常委會就基本法104條進行釋法,強調公職人員要擁護基本法、效忠中華人民共和國香港特別行政區,區諾軒在公開場合焚燒基本法。這些表現足以證明,區諾軒決不會擁護基本法,更不會效忠中華人民共和國香港特區。他不在江湖,但江湖仍有他的傳說。這個傳說,講的不再是前「慈雲山十三太保」首領「茅躉華」的驍勇善鬥,而是陳慎芝以自身經歷反毒反黑,用生命影響生命的故事。一句「黑社會也愛國」打開了陳慎芝的話匣,這無須追溯到反清組織的歷史,而是映照在最現實的當下。■文、攝:Cynthia香港文匯報與陳慎芝的訪問,相約在佐敦一間有茼h年歷史的茶餐廳,夥計熟稔如多年老友,原來這裡被稱作是「華哥」的「辦公室」及「江湖法庭」,他曾在這裡調解過不少江湖糾紛。斯文有禮,談笑風生,一杯茶,一塊多士,他將昔日江湖事娓娓道來,也以一顆拳拳愛國之心,對當下發生的社會事件,抒發己見。提醒青年「做錯事要找數」談起日前發生在上水和沙田的暴亂,激進示威者嚴重衝擊警方,他頗為痛心疾首,稱由頭到尾都看到警察被暴徒虐打繼而自衛,拍下暴徒樣貌和事件真相的記者同樣被攻擊,「追求理想,支持民主,向政府提出訴求,這些都是對的,但我們要和平,而不是破壞。如果香港被破壞,對我們又有什麼益處呢?這班未挨過苦的年輕人,只會說香港是自己的,但卻忘記了,是誰打下的根基。」「聽到有議員說衝擊立法會的不是暴徒,拿完飲品會付錢,聽完我都笑下。你撬了別人家的門再道歉,還不是一樣照拉。」人始終要為做過的事負責,「做錯事要找數」,對於襲擊警察的暴徒,用陳慎芝的話說是「警察影晒證據,事後一定『執藥』」,即是會逐個捉,一定追究!「這班年輕人現在襲擊警察,日後遇到什麼困難,或者屋企人遇到什麼事,還會不會打999求救警察呢?」侮辱警察等於侮辱自己「現在的警察水準很好,警察是保護我們的,警察代表茩輕銂澈薩Y,侮辱警察等同於侮辱自己。」陳慎芝是撐警察的,即使訪問結束,他也不忘在message中轉發幾段新聞,打出「支持警察」的字樣加上幾個emoji表情,沒有肅殺的江湖氣,有的只是一位長輩的諄諄教誨。「年輕人,要認識自己的根在哪裡。」陳慎芝理解香港青年的心態,也回憶起自己在香港回歸前夕也會有對身份認同的迷惘,但回歸後,他驕傲地自稱「中國香港人」,愛國意識也在那一刻開始萌芽。「我承認,國無完國,國家政策也會有瑕疵,但它一直都在進步和改善。人民最需要的是安居樂業,香港每次遇到危機,都離不開國家的支持,才能安然度過。所以我不能理解的是,現在有的人『逢中必反』,雞蛋裡挑骨頭,在他們眼裡,無論政府講什麼、做什麼,都是不對的。」他勸喻年輕人理智且冷靜,做事前考慮下父母和親人,不要親手破壞父輩們辛苦建設的繁榮香港。他坦言,現時香港最大的問題還是房屋政策,而「明日大嶼」計劃正可以幫助解決這個問題,「香港現在的問題是沒有土地,在大嶼山開發一個新市鎮是好的,卻被人反對說是『倒錢落海』,明明這個計劃可以增加使用土地和住屋,還有新的工作機會。」立法會被襲擊破壞,維修費用也過半億,難道不是浪費納稅人的錢?從現實中尋找理想「四十年前,我曾吸毒、坐監,戒毒後,社會接納我,也給我改過的機會。我一直在成長,才有了現在的作為。陳慎芝當年因打鬥而受重傷,後脫離幫會改信基督教,1974年接受福音戒毒,積極從事和福音戒毒相關的社會工作,1987年榮獲香港十大傑出青年的嘉許。他多年來以自身經歷反毒反黑,不斷勸年輕人「小心交友,遠離毒品」,而對成功戒毒人士的建議,則是「從現實中尋找理想」,即找份工作,一步步從低做起,理性認識自我。」「當年劉德華拍《香港情未了》中關於我的單元故事時,曾問我戒毒時有怎樣的目標,我說自己沒有那麼偉大,只想成功戒毒,做個好人,做好這一步,才會有接下來的每一步。」他當然不只做個好人,而是華麗轉身,成為「禁毒先鋒」,巡迴在世界各地分享經驗,今年11月還將赴馬來西亞出席「禁毒滅罪」分享慈善晚會。愈來愈多的年輕人聽過他的事跡,也因他的以身作則而遠離了黑社會和毒品,或許他還有小小的「遺憾」,是還未有人受自己感染而變成愛國青年。但他相信總有一天可以!囥馱脯脯參壽ㄛ悵痐馱最窐講﹝

                              ﹛﹛撓爛懂ㄛ恅趙恅眙賜﹜殍悝扦頗褪悝賜踡踡峓ず棐嬮纂Ⅵ袺鵓纂E陔芊B冼躉砥G塵恘騕騫嘔恄韗珍鷛誕礡G絳砃ㄛ蛌釬瑞﹜攷陔瑞ㄛ堤儕こ﹜郤侘籟皈祰掛ь埭奻桯珋陔童絞ㄛ婓忐淏斐陔奻妗珋陔釬峈ㄛ鎮親佷翋砱硌絳華弇載樓僥嘐ㄛ峈佸騑棚鰽警樞繨樓珅隴ㄛ恅趙恅眙斐釬汜莉窐講祥剿枑汔ㄛ笢弊杻伎殍悝扦頗褪悝膘扢樓辦芢輛ㄛ△藪冾婐瓥冱芋ㄖ@者:大井隆宏、市川紘司、吉本憲生、和田隆介譯者:黃筱涵出版:楓書坊文化出版社大約在西元前30年,古羅馬的建築師維楚威斯曾提及建築的三要素是「實用」、「堅固」與「喜悅」。建築一方面必須實用,一方面又必須非實用;既是藝術,也可能超越藝術。如此的矛盾特性,使得建築不單止是理性規劃的物質建設,同時又能乘載人類的情感記憶。因此羅馬競技場可以是古羅馬人過往的生活遺蹟,也可以是一座永琱妨高漱憍符碼。本書作者以手繪插圖,為經典建築留下別致的剪影,帶領讀者跨越時光隔閡,探訪世界上各個古老城市的歷史風貌。竭嗣攬衭飲橇腕ㄛ諦泆岆桸渾諦佽警媟膛畋麤婞辣例空玥羸藈抳堇礿牯芵巘硌劙驧耀珀Ч圴Д堬遛圪棫纂

                              ﹛﹛■葉輝話說九頭鳥又稱九鳳、鬼車、鬼鳥,此一傳說中鳥類,具有多種形象;《山海經.大荒北經》有載:「大荒之中,有山名曰北極天櫃,海水北注焉。有神,九首人面鳥身,名曰九鳳」;九鳳為楚人崇拜的九頭神鳥,人面鳥身有九首,戰國時代楚國先祖所崇拜的半人半鳥的圖騰形象。後來九頭鳥因為楚國的圖騰,因此後來受主流的周文化所排斥,九鳳遂視為蠻夷神靈,逐漸淪為妖怪。因鳥生九首,古人認為其為不祥之兆,描寫為禍星;南朝梁人宗懍《荊楚歲時記》記載楚地風俗:「正月夜多鬼鳥度,家家槌床打戶,捩狗耳,滅燈燭以禳之」;九頭鳥失去的頭顱由狗咬下,九頭鳥的避禍儀式多將狗用於祭典;周密在《齊東野語》有此說法:「世傳此鳥,昔有十首,為犬噬其一,至今血滴人家可為災咎。」根據唐玄宗時期學者丘悅編寫的《三國典略》所記載,九頭鳥外貌與鴨相似,羽毛赤色;明代陳耀文撰《天中記》引述《本草》:「鬼車,晦暝則飛鳴鳴,能入人家收人魂氣,一名鬼鳥。此鳥昔有十首,一首為犬所噬,猶言其畏狗也,亦名九頭鳥。」唐代劉恂所撰《嶺表錄異》,亦有類似記載:「鬼車,春夏之間,稍遇陰晦,則飛鳴而過,嶺外尤多,愛入人家爍人魂氣。或云九首,曾為犬嚙其一,常滴血。血滴之家,則有凶咎。」不久前數名攝影師在湖北拍到難得一見的變臉鳥,學名叫顏色隱秘鳥,俗稱九頭鳥;出自神話小說《山海經》、《楚辭》,乃神話傳說的不祥鳥。原名鬼車,長有九個頭,因古漢語「九」與「鬼」音似,據悉,視頻歷62天才拍到。九頭鳥至少可變九種頭臉,就像川劇的變臉;《山海經》所出現的上古神獸九頭鳥,即一種可變臉的鳥,並非真有九個頭;事實上,「天上九頭鳥,地上湖北佬」已成為口頭禪,有人指湖北人像九頭鳥一樣有九命,生命力特強。「天上九頭鳥,地上湖北佬」此一典故最先源自明朝內閣首輔張居正,他為湖北人。以九頭鳥喻湖北人有兩說。其一,張居正為相大權在握,聲譽日增。患病時各地官紳為之建醮而極盡鋪張,此事被九大御史前後參奏,但地位並未動搖,九大御史反遭整肅,民間生此謠,與天上雷公,地下舅公類似;其二,張居正整頓朝政時,保薦九位御史,九人俱為湖北老鄉,對貪官污吏嚴厲制裁,革新政風大有成效,受整頓的貪官心懷不滿,乃有此咒罵。據史料記載,鄂之圻黃地區據山岩拚死抗清,大局既定,難忘故國的遺民拒絕與清廷合作,如有受清廷籠絡所利用,眾所共棄;乃使滿人為官湖北者,莫不惱恨交加,無可奈何,因荊楚向有九頭鳥傳說,遂編造諺語;查實《湖北文獻》曾刊有詩作云:「武昌一夕鳥飛鳴,滿族政權難自保,九頭徽號稱鄂鳥,鄂人聽了不煩惱」;此詩無疑賦予九頭鳥新含義。遣鞶皆酷衄妎眳尪羲宎郪膘蚾庉鼠侗﹝7堎18掁界藘藿妏皈棝秷玲◆妗蛣騫Ⅵ性曋縛狠啃璃郘蚚※恅滇侐惘§﹜ь鼎捇俙傘珋堤湮ь呏岍奀ㄛ銘著抎滇蚚撿腔猿蜓こ濬睿儕藝捇祡﹝

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                              ﹛﹛【文匯網訊】文|蕭雪樺日前發覺,網上有個「現代標準漢語與粵語對照資料庫」,在粵語與標準漢語對換時,若苦於難覓適當用語,不妨借助這個資料庫。這是香港中文大學中文系設立的,早在二零零一年就完成。我如今才知道,有點後知後覺。資料庫計劃從一九九九年開始,根據香港中小學生的作文和報刊文章,再查考各種粵語方言詞典,編製成這個資料庫,供學校和市民使用。參與的有多位教授和研究人員。資料庫的使用相當方便,可以直接輸入粵語詞或現代漢語詞作雙向檢索;要以粵語詞檢索,還可以利用拼音、部首、詞類索引。例如在詞類的「代詞」類,可以找到「一」、「乜野」、「人地」等等粵語詞。無論你說的是粵語還普通話,都可以借助它改善溝通、表達能力。不過,資料庫「敬請留意」:「……2001年完成,及後並沒有修訂和補充。」這給人一個「商業交易」的感覺,政府優質教育基金的資助用完了便「萬事大吉」,恕不「加場」。於是,粗疏難免。在曾子凡的《香港粵語慣用語研究》一書中看到一段有趣資料:粵語「八月十五」的語源。粵人在特定語境下聞說「八月十五」,自當別有領會,知道所指不是中秋,而是屁股。從「中秋」聯想到「月亮」,再聯想到「屁股」似乎是正常的思維路徑。據上書所引,有詞書說「屁股渾圓,似八月十五的月亮,故云」;有說「謔稱屁股蛋兒」;有說「八月十五是個圓滿的中秋節,就因為太圓滿,所以俗話將它代表屁股」。倒是《廣州方言詞典》解釋得對:「戲指屁股。八月十五吃碌柚,與『囉柚』音近,囉柚為(粵語)屁股俗稱。」粵人其實也單以一「囉」字指屁股。而在上述資料庫,輸入「屁股」,亦找到「屎2胐(忽)7」的粵語詞作對照。真有趣。「朏」字指的是「新月初現」,與「滿月」剛好相對,而都指屁股,粵人對於月亮的聯想不可思議耶而據也是中大的「粵語配音配詞字庫」,「朏」只讀「非」。所有語言都有一定的文化內涵,粵語源遠流長,自有豐富內容可以追尋。只是語源久遠而生活環境恆變,很多古僻用字和習語來源難免被遺忘。所幸是,近年廣東與香港不少學者和熱心於「撐粵語」的人都有所茪O,希望前人的智慧結晶得以籍此及時保存下來。用語還可以解釋一些民俗。舊時小孩生日會吃紅雞蛋,如今雞蛋不貴,紅雞蛋已罕見。為什麼要吃紅雞蛋據《廣州話方言詞典》,雞蛋有蛋黃,小孩吃了,希望有「有皇(黃)管」也。粵人素來山高皇帝遠,樂於「冇皇管」,但對於小孩,則希望有所管束。(香港大公文匯傳媒集團全媒體新聞中心供稿)責任編輯:慧《未來學校》作者:朱永新出版:中信出版社孔子有三千學生,其中有七十二賢人,他與顏回、子貢、冉伯牛等弟子的故事流傳甚廣。孔子教學生不拘一格,更是不拘一地,周遊列國,走到哪兒教到哪兒,大道之上,樹蔭之下,都是孔子上課的好場所。如果有一天,有人告訴你,在未來教育會重現孔子教學生的狀況,你會相信嗎?最近,內地著名教育家朱永新出版的《未來學校》,就給出了足夠的理由讓人們覺得,未來的教育將會穿透學校的圍牆,我們熟悉的教育體制也會隨之迎來巨變。想到學校,我們腦海裡會出現這樣一幅畫面:每個班級裡,坐茪@群年齡相仿的學生,他們按照固定的時間早來晚走,每節課45分鐘,不同的老師上不同的課,每年期中、期末兩次大考,學生憑分數排名次,並以此預測他們以後能上什麼大學,畢業後能從事什麼職業......這樣的畫面,是現代意義上的教育,確切地說是工業時代的教育,不過百年歷史,由於過於追求效率,在推動全民接受教育的同時,也造成一些眾所周知的弊病。在很長一段時間,「教育」成為一種「特權」,在什麼樣的年齡段,必須讀什麼樣的年級,什麼樣的人可以進什麼樣的學校,如果在教育過程的進階當中出現問題(比如落榜),就從此失去受教育的機會,被教育體系拋棄......雖然人們發明了函授、自考、老年大學等方式,來彌補這種缺憾,但整體來說,教育理念的板結化,還是限制了公眾對教育的想像力。《未來學校》則重新啟動了這種想像力,把已經處在巨變前夜的教育事業的邊界,再次擴大。出生於1958年的朱永新先生,一直是新教育理念的推廣者與踐行者,他於2000年發起的新教育實驗,提出「過一種幸福完整的教育生活」的宗旨,在這個宗旨裡,功利化的教育目的蕩然無存,從生活層面尤其是從感受層面去重新評斷教育,對於習慣了在教育體制裡思考的人來說,這是一次不小的衝擊。19年來,全國已經有4,200家學校加盟了新教育實驗,影響了數百萬師生,幾十年來業已養成的教育慣性思維,面臨茪@次全面的革新。《未來學校》為這次革新刻畫了一幅宏大的場景:未來的學校變成學習中心,沒有統一的教材,上下課時間自主,15歲的孩子可以和他75歲的爺爺同在一個課堂學同一個課程;沒有固定教室,也沒有「校長室」等校園管理層級,自然也不再有名校與非名校的稱謂,理論上,每個學生都可以在「名校」上課,得到平等的教育;以知識為中心的教育目標,轉變為以學生為中心,學歷不再重要,學力才重要--貫穿一生的學習,會讓一個人始終處在思想與能力的上升狀態。這樣的場景實在令人振奮,它可以一舉解決現在諸多困擾我們的問題,比如:不用再糾結學區房,優質的教學資源可以共享,網絡遠程教育使得哪怕你身處山村,也能與大城市的學生與時共進,想要與老師面對面,提前預約實地教室就可以了;不用再遺憾沒法跟隨名師,比如像孔子這麼偉大的老師,他的學生可以突破三千、三萬甚至三十萬,雖然未來名師不可能做到像孔子那樣把女兒嫁給學生公冶長,但卻可以忠實執行孔子所說的「有教無類」,敞開懷抱擁抱天下學子......簡而言之,未來學校一旦打掉了「圍牆」,共享了資源,去除了功利,便可以真正使孔子當年的教育理想得到大範圍的實踐。古希臘神話中惡魔普洛克路斯忒斯有張床,只要身高與床一樣長的人才可以在這張床上睡覺,比床長的人要砍掉腿腳,比床短的人則要被強行拉到和床一樣長。朱永新在書中講了這個故事,並給出自己的看法,「這張床,就類似於現代學校制度的標準」,這樣的觀點,是具有強烈批判性的,但也與現代學校制度的內在缺陷是吻合的。好在,對於教育形式的探索以及教育理念的刷新速度,超過人們的想像,在互聯網科技高度發達,智能時代的大門已經打開的狀況下,教育早已不再是鐵板一塊。未來學校可能沒有幽遠小徑、綠樹成蔭,但一樣是鮮花盛開、知識芬芳的「精神花園」。■文:韓浩月怹汜潔脹陰坁揭妏蚚騵阨櫻赽﹝

                              ﹛﹛珋婓ㄛ赽躓蠅酗湮賸ㄛ隙惆虜譫腔郔疑源宒眳珨ㄛ絞銘ョ偶籪蜊詫遘鶲峒繕麵衋牁縑情畟嶄釬峈扂蠅汜魂笢斛祥褫屾腔模撿ㄛ岆準都笭猁腔﹝黎子珍黎智英是什麼人、一貫持什麼立場、在香港社會扮演什麼角色,美方心知肚明,美政府高層在當前香港局勢的敏感時期,排荈仄|見黎智英,是別有用心,意在發出嚴重錯誤信號,為反對派反中亂港撐腰打氣。美方無視國際法和國際關係基本準則,一再干涉香港事務和中國內政,干擾特區政府依法施政,美方必須立即停止錯誤言行。壹傳媒黎智英訪美,分別與美國副總統彭斯及國務卿蓬佩奧會面。美國務院以發言人歐塔加斯名義發出新聞稿稱,雙方討論《逃犯條例》修訂發展,以及香港在「一國兩制」框架下的自治地位云云。中國外交部駐港特派員公署對此表示強烈不滿及堅決反對,已向美國駐港總領事館提出嚴正交涉,要求美方立即停止錯誤言行,不要在錯誤的道路上愈走愈遠。此地無銀的反華亂港伎倆彭斯對華態度強硬,長期以來眾所周知,彭斯會見黎智英,是此地無銀的反華亂港伎倆。美國中央情報局(CIA)局長蓬佩奧接任國務卿,其政治立場比特朗普更強硬、更鷹派,蓬佩奧會見黎智英,顯示黎智英與中情局的關係非同一般。每逢本港有大型亂事發生,總有黎智英身影,他並且赤膊上陣出錢出力充當總指揮,反23條立法如是,反國教如是,策動違法「佔中」如是,反「一地兩檢」如是,反修訂《逃犯條例》亦如是。早在「佔中」前兩年,有關搞手及所謂「死士」已開始到西方接受「顏色革命」的秘密訓練,美國國家民主基金會亦被揭以金錢資助香港反對派。壹傳媒黎智英涉及的逾四千萬元政治黑金案最引人注目,但這筆錢並未見於壹傳媒的賬目,有關款項通過其美國助手MarkSimon處理,後者有美國軍方情報背景,顯然,MarkSimon就是擔任黎智英與中情局香港分站聯繫的「中間人」,並負責處理有關金錢的事宜,說明了黎智英與中情局密切的關係。在反修例風波中,有跡象顯示黎智英亦是黑手、金主和總指揮。連串示威遊行和暴力衝擊現場,有源源不絕的物資供應,包括雨傘、眼罩、頭盔、鐵支、洗傷口鹽水等,與「佔中」現場完全一樣。甘當外國勢力反中亂港政治工具立法會議員陸頌雄6月12日在fb發帖,質疑反修例最大得益者原來是黎智英。陸頌雄在fb上載圖片,顯示在金鐘暴動後,一間美資金融公司突然大手買入壹傳媒集團的股票,令其股價暴升超過31%。帖文指出:「香港人M家係咪明白,點解香港會越來越亂?點解幕後黑手要不斷煽動?香港越亂邊個最得益?」美政府高層在當前香港局勢的敏感時期,排荈仄|見黎,為反對派反中亂港撐腰打氣,與美資金融公司大手買入壹傳媒集團的股票,如出一轍。黎智英置民族尊嚴和香港利益於不顧,為一己私利甘願充當外國勢力反中亂港的政治工具,搖尾乞憐、引狼入室,此種醜惡嘴臉和卑劣行徑為全體中國人民所不齒,這些民族敗類和香港罪人將永遠被釘在歷史的恥辱柱上。在反修例風波中,黎智英旗下《蘋果日報》天天煽動市民上街,並以《完全抗爭手冊》教暴徒怎樣去進行暴力示威。《蘋果日報》6月8日在維園派發7,500把印有《蘋果日報》標誌及標語的黃色雨傘外,6月9日黎智英本人更在遊行隊頭拉橫額、叫口號。這些政治操作、景象、行動模式似曾相識,不難發現與五年前的「佔中」一樣,黑手、金主和總指揮呼之欲出。黎智英揚言,是次修例較基本法第23條立法「更嚴峻」,聲稱是次為「最後一次抗爭」。他又稱,一旦通過修例,將會是「新聞自由大屠殺」,期望有更多港人上街「發聲」。黎智英更抹黑內地的法制如「垃圾」,商界將會「好驚」,又稱很多名單上的人在修例後就會「被移交」云云。他甚至狂言「趁佢病封命」、「逼到佢跪低為止」。美國不尋常地多次就香港修例說三道四,華府高層排隊見黎智英更是別有用心。美國必須尊重中國主權及遵守「不干涉別國內政」的國際規則,停止干預香港事務和中國內政。

                              ﹛﹛《未來學校》作者:朱永新出版:中信出版社孔子有三千學生,其中有七十二賢人,他與顏回、子貢、冉伯牛等弟子的故事流傳甚廣。孔子教學生不拘一格,更是不拘一地,周遊列國,走到哪兒教到哪兒,大道之上,樹蔭之下,都是孔子上課的好場所。如果有一天,有人告訴你,在未來教育會重現孔子教學生的狀況,你會相信嗎?最近,內地著名教育家朱永新出版的《未來學校》,就給出了足夠的理由讓人們覺得,未來的教育將會穿透學校的圍牆,我們熟悉的教育體制也會隨之迎來巨變。想到學校,我們腦海裡會出現這樣一幅畫面:每個班級裡,坐茪@群年齡相仿的學生,他們按照固定的時間早來晚走,每節課45分鐘,不同的老師上不同的課,每年期中、期末兩次大考,學生憑分數排名次,並以此預測他們以後能上什麼大學,畢業後能從事什麼職業......這樣的畫面,是現代意義上的教育,確切地說是工業時代的教育,不過百年歷史,由於過於追求效率,在推動全民接受教育的同時,也造成一些眾所周知的弊病。在很長一段時間,「教育」成為一種「特權」,在什麼樣的年齡段,必須讀什麼樣的年級,什麼樣的人可以進什麼樣的學校,如果在教育過程的進階當中出現問題(比如落榜),就從此失去受教育的機會,被教育體系拋棄......雖然人們發明了函授、自考、老年大學等方式,來彌補這種缺憾,但整體來說,教育理念的板結化,還是限制了公眾對教育的想像力。《未來學校》則重新啟動了這種想像力,把已經處在巨變前夜的教育事業的邊界,再次擴大。出生於1958年的朱永新先生,一直是新教育理念的推廣者與踐行者,他於2000年發起的新教育實驗,提出「過一種幸福完整的教育生活」的宗旨,在這個宗旨裡,功利化的教育目的蕩然無存,從生活層面尤其是從感受層面去重新評斷教育,對於習慣了在教育體制裡思考的人來說,這是一次不小的衝擊。19年來,全國已經有4,200家學校加盟了新教育實驗,影響了數百萬師生,幾十年來業已養成的教育慣性思維,面臨茪@次全面的革新。《未來學校》為這次革新刻畫了一幅宏大的場景:未來的學校變成學習中心,沒有統一的教材,上下課時間自主,15歲的孩子可以和他75歲的爺爺同在一個課堂學同一個課程;沒有固定教室,也沒有「校長室」等校園管理層級,自然也不再有名校與非名校的稱謂,理論上,每個學生都可以在「名校」上課,得到平等的教育;以知識為中心的教育目標,轉變為以學生為中心,學歷不再重要,學力才重要--貫穿一生的學習,會讓一個人始終處在思想與能力的上升狀態。這樣的場景實在令人振奮,它可以一舉解決現在諸多困擾我們的問題,比如:不用再糾結學區房,優質的教學資源可以共享,網絡遠程教育使得哪怕你身處山村,也能與大城市的學生與時共進,想要與老師面對面,提前預約實地教室就可以了;不用再遺憾沒法跟隨名師,比如像孔子這麼偉大的老師,他的學生可以突破三千、三萬甚至三十萬,雖然未來名師不可能做到像孔子那樣把女兒嫁給學生公冶長,但卻可以忠實執行孔子所說的「有教無類」,敞開懷抱擁抱天下學子......簡而言之,未來學校一旦打掉了「圍牆」,共享了資源,去除了功利,便可以真正使孔子當年的教育理想得到大範圍的實踐。古希臘神話中惡魔普洛克路斯忒斯有張床,只要身高與床一樣長的人才可以在這張床上睡覺,比床長的人要砍掉腿腳,比床短的人則要被強行拉到和床一樣長。朱永新在書中講了這個故事,並給出自己的看法,「這張床,就類似於現代學校制度的標準」,這樣的觀點,是具有強烈批判性的,但也與現代學校制度的內在缺陷是吻合的。好在,對於教育形式的探索以及教育理念的刷新速度,超過人們的想像,在互聯網科技高度發達,智能時代的大門已經打開的狀況下,教育早已不再是鐵板一塊。未來學校可能沒有幽遠小徑、綠樹成蔭,但一樣是鮮花盛開、知識芬芳的「精神花園」。■文:韓浩月作者:ElizabethGilbert出版:RIVERHEAD1940年,薇薇安被學院退學後,失望的父母將她送往曼哈頓,與姑姑珮格同住。她是個極有天賦的裁縫,但除此之外,天真的她對世界幾乎一無所知。在珮格經營的「莉莉劇院」裡,薇薇安認識了一群掙脫常規、充滿個人魅力的人物......出色的人物、風趣的敘事、五光十色的背景與華麗的服裝,這部費時六年醞釀出的小說,延續吉兒伯特暢銷作《享受吧!一個人的旅行》的精神,訴說了好好享受人生、聆聽自己內在真實渴望的必要──如果那是去追求愛、享受性,那就去追求吧。《四月,她將到來。》作者:川村元氣譯者:陳嫻若出版:悅知文化在一眾芸芸日本流行暢銷小說家中,我覺得川村元氣的而且確可作為一個現象去審視,從而去反問流行文化的構成元素。川村元氣迄今為止出版了三本小說,分別為《如果這世界S消失了》(2012)、《億男》(2014)及《四月,她將到來。》(2016)──前兩者已拍成電影,且票房不俗;而《四月,她將到來。》的中譯本,也在2018年由悅知文化推出。好了,有看過前兩者的讀者,不難發現其實川村元氣的方程式寫作風格非常明顯。在論及《如果這世界S消失了》時,我曾提及背後的等價交換及浮士德命題程式十分清晰。等價交換正是其中之一,一般人認識此名詞,大都緣自《鋼之鍊金術師》。其實動畫中強調的,是兄弟最終發現等價交換並非世界真理,但作為切入的噱頭,以你情我願作為交易的基礎,的確引起不少人的關注。而背後的浮士德元素,即是浮士德以個人靈魂,交付給魔鬼從而訂立盟約,換取小說主角未曾經歷過的人生慾望體現。魔鬼提出的誘惑,其實十分接近電玩年代的命題,即是重啟人生的可能性。到了《億男》,表面上是一個探尋金錢意義的故事,但構思及運作上其實與《如果這世界S消失了》差異不大──先設定一個非日常性的處境,把平凡的人生秩序打亂,然後因應生活模式的改變,去迫使小說的主人翁去思考自己的人生問題,當然最後是以療癒為終極目的。其實兩者的故事設計均極為簡單,《如果這世界S消失了》中一位三十歲的青年於驗身時被判定患上絕症,剩下三個月左右的壽命。正當惆悵之際,不知道應如何打發剩下來的日子,這時候死神出現了,並提出一個交易建議──當青年願意消除一樣事物,就可以多活一天。直至死神提出要讓S從世界上消失,青年便陷入無比的煩惱中,因為他的愛S高麗菜,恍如家人般一直與他相依為命,一旦消失了,也不知自己存活下去還有什麼意思。《億男》中的一男中了一億日圓的彩票,當交付給十五年沒有見面的好友九十九後,後者忽然失蹤,於是前者開展了尋人尋錢以至尋找自身生命意義的旅程,而最終也卑之無甚高論,反反覆覆想說的也是金錢並非萬能的老調,很多東西不是金錢所能買到云云,結局也無非在高揚家庭價值,以一男努力去重新維繫家庭關係告終。其實如果仔細去察看流行小說的成功模式,不難發現百分百依循程式寫作的,或許可以有一時之效,但長遠下去往往會讓讀者望而生厭,無以為繼。當中有一很微妙的平衡點,就是熟悉與陌生之間的奇妙契合。作為流行小說,熟悉感是必須的,選材一定要令讀者有共鳴,否則就連在書局拿起書翻一翻的動力也沒有;但與此同時,陌生感也是必須的,一旦書中所言所云,讀者全已了然於胸,那閱讀的趣味即變成光陰的耗廢,彼此的關係很容易便會因了解而分手結束。大家試一試回想村上春樹的小說,往往就因為可以達至以上的美妙平衡,既擊中不少人的失落青春遺憾,但每一次中都潛藏奇異的「妄想」──由平常人不會體驗到的經歷,乃至「平行宇宙」的構思等等,因而令讀者由熟悉的共鳴感開始,而掩卷時則以陌生感告終,那正是我心目中的流行暢銷小說金科玉律。好了,眼前川村元氣的成功,我認為很大程度上是因為他在電影上的盛名所致,寫作是他在電影以外的衍生工具,把剩餘的影響力擴展開去而已。當然,只要他策劃的電影繼續成為話題,我認為他的小說同樣會一直受歡迎下去,只不過和小說的質素關係不太密切罷了。■文:湯禎兆

                              ﹛﹛■青絲早年在一個讀書推廣活動上,有嘉賓慨嘆當今讀書的成本越來越高,調侃說:「你買得起書,買得起房子(放書)嗎?」由此引發了一場電子閱讀與傳統閱讀的爭論。支持電子閱讀的人認為,數字化時代,只需一個電子閱讀器,即可儲存大量書籍,且能隨身攜帶,隨時隨地就能便捷地進行閱讀。而且電子書的售價也比實體書便宜,不論買書、放書,都更為划算,有沒有房子,都不會成為阻礙。支持傳統閱讀的人則認為,閱讀是需要一定的儀式感的,紙質書的設計裝幀、印刷的版式、紙張和油墨的氣味,都能予人溫軟的感覺,也能提供無限的想像空間,不像電子閱讀那麼冰冷生硬,會與人的感知層面形成牴觸。加上電子閱讀對資料的索取方便,不再像傳統閱讀那樣要求博聞強記,也容易失去對文字的敬畏感。畢竟人在物質生活中獨處,紙質書的陪伴功能,是無法替代的,紙質書帶來的浸潤、涵養、體味的過程,是一種獨特的生命體驗,能讓人獲得精神上的寧靜。而且對於愛書的人來說,左圖右史、坐擁書城的快樂,又怎是電子閱讀器可以比擬的呢?互聯網時代,電子閱讀正逐漸成為常態,傳統閱讀受到了巨大挑戰,紙質書雖然被邊緣化,但也有蚢q子書不具備的巨大潛能。讀者應當學會如何平衡,令兩者在不同的情境下實現分工互補。比如有些人閱讀是為了休閒和心理自娛,是想要找個方式打發時間,那些以娛樂性取勝的武俠、玄幻、穿越、言情小說,用電子閱讀的方式,就能發揮其神奇效用。既可以一目十行地做快餐式閱讀,無須保持高度的專注力,還可以一邊讀一邊在網絡上與其他人交流互動,如此既獲得了閱讀上的快感,又加固了與虛擬群體之間的聯繫。還有一些人閱讀,帶有明確的目的性,是為了獲取資料而瀏覽檢索。電子閱讀也能帶來巨大的便利,既不會像紙質圖書那樣形成負重,又能及時便捷地查閱大量信息文本,尤其出門在外,是學習和工作的好幫手。但是,如果是對閱讀有荍饇牧滌l求,是以理解思考為主,就得沉澱下來讀紙質書了--紙質書能讓人保持主體性,於精神氣質上超越浮躁雜亂的環境,形成「悅讀」。因為在相對單純的信息渠道裡,閱讀者更容易被激發出各種想法,獲得情感上的共鳴,許多隨機形成的感性認知,會有助於文本內容與人的思想融合。此外,讀紙質書還能催生新的學術意識與知識框架。因為在閱讀的過程中,遇到關鍵的地方,讀者常會停下來反覆玩味,有創造性思維的介入。紙質書能讓人更好地感受到文字的魅力,觸摸到生活化、人情味的一面,對人的情感、悟性、想像力的啟發作用,更為堅實。這種人書合一的精神愉悅,很多時候也是不可複製的,會與讀者的生活質量契合無間,構成了幸福感的一部分。相比起來,電子設備的冰冷屏幕,滑動式的頁碼切換方式,割裂了人與文字的良性聯繫,構成了心理上的隔膜,有一種人被寄存於電子設備的感覺,而無法把那些應物斯感、隨心而生的感觸,及時傳遞到人的神經中樞。這種完全平面化的閱讀氛圍,也很容易讓人心不在焉,注意力不集中,對閱讀心態產生負面的影響。不過,電子化作為未來閱讀和儲存的方向趨勢,很難逆轉,但紙質書也不會消失,反而會被裝幀製作得更為高端精美,售價更高昂,以強化其收藏和裝飾功能。藏書會成為一種奢侈的習慣。但是,不論哪一種閱讀形式,讀者都必須堅守主體性,努力營造出屬於自己的精神園地,才能實現對知識和技術的消化和控制。2018爛12堎ㄛ笢栝厙陓域羲桯腔※恅闕佮笢貌﹞抎埏@模弊§魂雄ㄛ蠍姘30豻模羸极擄蝴恀踩抎埏﹝城市之美,往往有兩種人最懂:寫作者與建築師。作者的文藝氣息與建築師的謹慎氣質,構成了當前的「建築遊人」--許允恆。■文:香港文匯報記者胡茜他不愛快餐,喜歡「細味」,「建築師在做設計時使用點線面,筆者寫書用字詞句,這都不是一招一式的工夫。」偉大建築與美好的文字之間的共性,便是經得起歲月的磨礪、扛得住再三的推敲。它們如同陳年的一罈酒,越是歷久,越是醇厚。建築是城市的皮囊,過了幾十幾百年,這些文化印記仍然可以代表茬o個城市的濃度,許允恆喜歡北京,因為新式的建築與氣息「夠新」,而舊式的那些胡同、四合院「夠舊」,都是帶蚞史的痕跡濃濃地沉澱在那裡。作家這個頭銜對許允恆來說,算不上主業。他的介紹中,一大半都是與建築相關的學會會員、主席等等,剩下的便是參與的建築作品--都是些普羅大眾也叫得上名字的建築物。但是書也是真的愛寫,《築覺》寫不同的城市,專欄也評論建築物、時事。他有香港人對數字的精明:「其實我每寫一本書就會虧一本的錢,」他掰茷頭說道,「一本至少上萬,更不必提時間成本。」《築覺》寫到第四本,每寫一本都得專程再去實地看、研究,北京、東京和倫敦跑了好些回。但他亦同時有香港人的豁達:「我對太太說,你就當我賭馬輸了吧。」但是寫書很耗神,「其實寫《築覺》是極度需要趣味性的,」許允恆毫不掩飾寫作過程的費力,「難度很高。」既能有圖書的可讀性,也需要建築學方面絕對程度的準確,如何深入淺出,是他最花心思權衡的一點。十年磨一劍,從第一本著作的問世至今的這十年,他磨出了這把劍:「能讓普羅讀者、哪怕一個中學生看進去,也能飽含建築的知識成分,做到兩者間的平衡,是很高層次的技巧。」記下城市的愛與悲傷在選題上,網絡文化的簡單粗暴給他靈感,但「太快餐、太粗鄙」,他需要將它們變成能經過爐火考驗的東西:「將一些網絡上的話題嚴肅化,同時也將一些官方的『冷漠』文字柔軟化,在兩者之間用自己的文字去平衡,這是需要自己切身真正去了解的。」從消化到提煉,文字工作很難。不過,這樣的工作模式也讓他更深入去建築中學習,不知不覺間寄進修於工作,兩者互利互益,彌補了創作成本的虧損。最初為自己的網誌起個名字,其實是源於學生時讀的那篇《老殘遊記》,許允恆對當年的中文老師惟妙惟肖的講解方式念念不忘,這篇對景致生動描寫的文章便印在他心中,隨之他的網誌「建築遊記」便問世了。既有「建築遊記」,「建築遊人」這名號就順理成章成了他的筆名。他自詡「行事東歪西倒、離經叛道」,「遊」不僅是旅遊的遊,更是他性格的一面鏡子:「建築師有破舊立新的宿命。」他體內似乎與生俱來有不羈的面向,這種特質構成了開闊的創造力。「其實建築不高傲,當你去到一個新鮮的地方,拿起相機去拍下一個建築的時候,你就已經走進了這門學科。」建築之美在每個人身邊,許允恆覺得這門學科沒有這麼深,「是屬於每個『人』的。」少時居住在人口密度相當之大的屋h,家境算不上好,他的童年玩物便是同伴,「人和人之間的情感和書、建築一樣,是值得細細體會的。」自小便深諳切膚情感的他,會將冷冰冰的文字灌入到每個活生生的肉體中,不是從自己出發,而是人與建築的關聯。香港這個城市給予許允恆最高濃度的生養之情,去到哪裡他還是最愛它。「2003年香港爆發沙士,那時候我還在英國求學,得知香港的這些事件,你反而會有一種感同身受的傷痛。」切膚的疼痛將城市與自己的內心拉得更近,許允恆對香港的建築下筆也特別柔情:「香港這麼高密度的城市,反而香港的建築師們能夠在這種沒空間中創造空間。」書寫建築的時候,他也記下來這個城市的文化、歷史、愛和悲傷,他說:「香港,不差的。」寫作路上的悲喜交加做作家、建築師、丈夫與爸爸,許允恆的空餘時間不多,平時讀的書都與建築專業相關,但在異鄉求學的時候,中文書便是他的那頓唐人街吃不起的中餐。「在英國的時候,看到與中文相關的東西便會很親切。」整個班只得他一個中國人,沒有多餘的錢去負擔中餐的消遣,書就是他一解鄉愁的唯一慰藉,大概從那時候開始,寫書便冥冥中成為他的興致所在。然而,寫書最快樂的事情卻不是賣了多少本,拿了什麼獎,而是當中承載的那些故事:「許多年前,有一些年輕人在當年中學畢業,打算選科的時候,也許我的書有個推波助瀾的功用,讓他們選擇去讀建築。直到他們畢業後,再來到我在建築師學會的分享會,我看到那些年輕人慢慢從學生,變成準建築師甚至建築師,我好像看到一個時代,這是很開心的事。」當然也有悲喜交加的時候:「在我出版關於北京的《築覺》時,我得知一位讀者因為癌症去世了,他太太告訴我,倫敦那本《築覺》,是陪伴了他化療,那是他人生的最後一段路。那刻我知道,原來自己的工作可以成為別人的寄託。」他覺得生命之間的交替影響是寫書路上的大感觸。《築覺》的系列書已經策劃到第五本,許允恆想寫紐約,也想寫寫別的城市。他覺得這些書目前仍然在書店中被人問津,是一件「很難但也很驕傲的事」,有人願意讀讀他眼中的城市,他就接茤馱U寫。

                              ﹛﹛釱抶頗奻ㄛ跪賜測桶釧垀郗晟ㄛ婓斐陔督昢耀宒﹜оз督昢怓僅﹜蚥趙督昢岈砐﹜杅擂淕磁勤諉脹源醱歙枑堤賸惘幛砩獗﹝作者:ElizabethGilbert出版:RIVERHEAD1940年,薇薇安被學院退學後,失望的父母將她送往曼哈頓,與姑姑珮格同住。她是個極有天賦的裁縫,但除此之外,天真的她對世界幾乎一無所知。在珮格經營的「莉莉劇院」裡,薇薇安認識了一群掙脫常規、充滿個人魅力的人物......出色的人物、風趣的敘事、五光十色的背景與華麗的服裝,這部費時六年醞釀出的小說,延續吉兒伯特暢銷作《享受吧!一個人的旅行》的精神,訴說了好好享受人生、聆聽自己內在真實渴望的必要──如果那是去追求愛、享受性,那就去追求吧。猁澄厥湖滅賦磁﹜淕极滅諷ㄛ蚳瑤廕洁〦熒檀福峉為挶蒯鱉俱曌幙硅獺8G劃瓊為捄陬饑福睌煙葝幙硅獺Ⅰ幙劃瓊炯銩硊7紙福琚I橠紙福琚D擦褥福琭疤す艭馫蓖蝏戩怹穘棣瞿玳玻汗享頦詢阨す腔す假笢弊﹝

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